Соколов Роман Александрович Русская церковь во второй половине XIII - первой половине XIV в.

В книге рассматривается сложный период церковной истории, когда устанавливалась зависимость русских земель от Орды (XIII — первая половина XIV в.). Автор прослеживает изменения, происходившие в это время в статусе церкви, как политического института. Основной вопрос, анализируемый автором, — насколько резко последствия нашествия монголо-татар повлияли на общественное положение духовенства. Книга адресована специалистам-историкам, студентам, обучающимся по историческим специальностям, а также всем, кому небезразлична история Отечества.

Соколов Р. Русская церковь во второй половине XIII - первой половине XIV в.

В книге рассматривается сложный период церковной истории, когда устанавливалась зависимость русских земель от Орды (XIII — первая половина XIV в.). Автор прослеживает изменения, происходившие в это время в статусе церкви, как политического института. Основной вопрос, анализируемый автором, — насколько резко последствия нашествия монголо-татар повлияли на общественное положение духовенства. Книга адресована специалистам-историкам, студентам, обучающимся по историческим специальностям, а также всем, кому небезразлична история Отечества.

Соколов Р. Русская церковь во второй половине XIII - первой половине XIV в.

В книге рассматривается сложный период церковной истории, когда устанавливалась зависимость русских земель от Орды (XIII — первая половина XIV в.). Автор прослеживает изменения, происходившие в это время в статусе церкви, как политического института. Основной вопрос, анализируемый автором, — насколько резко последствия нашествия монголо-татар повлияли на общественное положение духовенства. Книга адресована специалистам-историкам, студентам, обучающимся по историческим специальностям, а также всем, кому небезразлична история Отечества.

Смекалина В. Русские путешественники в Швейцарии во второй половине XVIII - первой половине XIX в.

Данная книга представляет собой первое в отечественной историографии комплексное исследование путешествий россиян в Швейцарию во второй половине XVIII — первой половине XIX в. Этими путешествиями была заложена многолетняя традиция пребывания россиян в Швейцарии, сыгравшая значительную роль в русской культурной и общественной жизни. В книге рассмотрены путешествия 90 россиян со второй половины XVIII до середины XIX в. Обработаны путевые журналы, дневники и мемуары путешественников, проанализированы маршруты, подготовка к путешествию, показаны основные центры притяжения россиян в Швейцарии. Особое внимание уделено путешествиям Н. М. Карамзина (1789-1790), которому принадлежит заслуга введения «швейцарского мифа» в русскую культуру, и В. А. Жуковского (1821, 1832-33) как проводника «альпийских» ценностей в русской философии и общественной мысли. В приложении к книге дан подробный перечень россиян, посетивших Швейцарию в указанный период, с детальным указанием мест их пребывания, а также приводятся отрывки из швейцарских впечатлений русских путешественников. . .Для историков, преподавателей, студентов, широкого круга читателей, интересующихся историей русской культуры и культурных связей России с Европой. .

Смекалина В. Русские путешественники в Швейцарии во второй половине XVIII - первой половине XIX в.

Данная книга представляет собой первое в отечественной историографии комплексное исследование путешествий россиян в Швейцарию во второй половине XVIII — первой половине XIX в. Этими путешествиями была заложена многолетняя традиция пребывания россиян в Швейцарии, сыгравшая значительную роль в русской культурной и общественной жизни. В книге рассмотрены путешествия 90 россиян со второй половины XVIII до середины XIX в. Обработаны путевые журналы, дневники и мемуары путешественников, проанализированы маршруты, подготовка к путешествию, показаны основные центры притяжения россиян в Швейцарии. Особое внимание уделено путешествиям Н. М. Карамзина (1789-1790), которому принадлежит заслуга введения «швейцарского мифа» в русскую культуру, и В. А. Жуковского (1821, 1832-33) как проводника «альпийских» ценностей в русской философии и общественной мысли. В приложении к книге дан подробный перечень россиян, посетивших Швейцарию в указанный период, с детальным указанием мест их пребывания, а также приводятся отрывки из швейцарских впечатлений русских путешественников. . .Для историков, преподавателей, студентов, широкого круга читателей, интересующихся историей русской культуры и культурных связей России с Европой. .

Смекалина Валентина Владимировна Русские путешественники в Швейцарии во второй половине XVIII - первой половине XIX в.

Данная книга представляет собой первое в отечественной историографии комплексное исследование путешествий россиян в Швейцарию во второй половине XVIII - первой половине XIX в. Этими путешествиями была заложена многолетняя традиция пребывания россиян в Швейцарии, сыгравшая значительную роль в русской культурной и общественной жизни. В книге рассмотрены путешествия 90 россиян со второй половины XVIII до середины XIX в. Обработаны путевые журналы, дневники и мемуары путешественников, проанализированы маршруты, подготовка к путешествию, показаны основные центры притяжения россиян в Швейцарии. Особое внимание уделено путешествиям Н. М. Карамзина (1789-1790), которому принадлежит заслуга введения "швейцарского мифа" в русскую культуру, и В. А. Жуковского (1821, 1832-33) как проводника "альпийских" ценностей в русской философии и общественной мысли. В приложении к книге дан подробный перечень россиян, посетивших Швейцарию в указанный период, с детальным указанием мест их пребывания, а также приводятся отрывки из швейцарских впечатлений русских путешественников. Для историков, преподавателей, студентов, широкого круга читателей, интересующихся историей русской культуры и культурных связей России с Европой.

Семевский В. Крестьянский вопрос в России во второй половине XVIII и первой половине XIX века

Настоящая книга, написанная известным историком и общественным деятелем В.И. Семевским (1848-1916), посвящена истории русского крестьянства во второй половине XVIII и первой половине XIX века, до реформы 1861 г. Рассматривается положение крепостных крестьян при Екатерине II, Павле I и Александре I, проекты освобождения крестьян, разрабатываемые в тайных обществах декабристов, крестьянский вопрос в царствование Николая I. Книга, написанная более века назад (первое издание вышло в 1905 г.), тем не менее будет полезна историкам, экономистам, обществоведам, политологам, а также широкому кругу заинтересованных читателей.

Семевский В. Крестьянский вопрос в России во второй половине XVIII и первой половине XIX века

Настоящая книга, написанная известным историком и общественным деятелем В.И. Семевским (1848-1916), посвящена истории русского крестьянства во второй половине XVIII и первой половине XIX века, до реформы 1861 г. Рассматривается положение крепостных крестьян при Екатерине II, Павле I и Александре I, проекты освобождения крестьян, разрабатываемые в тайных обществах декабристов, крестьянский вопрос в царствование Николая I. Книга, написанная более века назад (первое издание вышло в 1905 г.), тем не менее будет полезна историкам, экономистам, обществоведам, политологам, а также широкому кругу заинтересованных читателей.

Святитель Василий Рязанский. Житие. Акафист

В первой книге из серии "Собор Рязанских святых" представлено житие особенно почитаемого на Рязанской земле чудотворца, жившего во второй половине XIII века, святителя Василия. Прилагается также акафист святому. Допущено к распространению Издательским Советом Русской Православной Церкви.

Ирина Краснова: Флорентийское общество во второй половине XIII-XIV в. Гранды и пополаны, «добрые» купцы и рыцари

Краснова И. Флорентийское общество во второй половине XIII - XIV в.: гранды и пополаны, добрые купцы и рыцари

В книге исследуется процесс трансформации социальных отношений в коммунальном обществе Флоренции XIII-XIV вв. и выделяется особый его аспект - урбанизация древних родов феодальной знати, переселявшихся во Флоренцию (XI-XII) и адаптировавшихся к новому образу жизни. Возвышение пополанских слоев, добившихся в XIII в. организации по территориально-административному принципу (1250 г.), а затем по корпоративно-цеховому (1282), стало причиной социальной борьбы между знатью и народом, приведшей к победе пополанов и утверждению антимагнатского законодательства - "Установлений справедливости" (1293 г.), что позволило народу оказаться на вершине социальной иерархии. Однако развитие основного противоречия флорентийского общества сопровождалось явлениями социального синтеза. Представители урбанизированной знати были вынуждены вступать в старшие цехи, создавать торгово-банковские компании, объединяясь с пополанами, чтобы получить доступ к управлению городом. Представители народа, стремясь возвыситься, становились кавалерами, обзаводились в городе палаццо и башнями, а в контадо - земельными владениями, воспринимали рыцарские ритуалы и формы праздничной культуры. В сфере ментальных установок происходил синтез ценностей куртуазной культуры и противостоящего им нравственно-этического комплекса "доброго купца". .Книга адресована историкам, политологам, культурологам, а также широкому кругу читателей, в интересы которого входит история и общественная жизни Италии XIII-XIV вв.

Краснова И. Флорентийское общество во второй половине XIII - XIV в.: гранды и пополаны, добрые купцы и рыцари

В книге исследуется процесс трансформации социальных отношений в коммунальном обществе Флоренции XIII-XIV вв. и выделяется особый его аспект - урбанизация древних родов феодальной знати, переселявшихся во Флоренцию (XI-XII) и адаптировавшихся к новому образу жизни. Возвышение пополанских слоев, добившихся в XIII в. организации по территориально-административному принципу (1250 г.), а затем по корпоративно-цеховому (1282), стало причиной социальной борьбы между знатью и народом, приведшей к победе пополанов и утверждению антимагнатского законодательства - "Установлений справедливости" (1293 г.), что позволило народу оказаться на вершине социальной иерархии. Однако развитие основного противоречия флорентийского общества сопровождалось явлениями социального синтеза. Представители урбанизированной знати были вынуждены вступать в старшие цехи, создавать торгово-банковские компании, объединяясь с пополанами, чтобы получить доступ к управлению городом. Представители народа, стремясь возвыситься, становились кавалерами, обзаводились в городе палаццо и башнями, а в контадо - земельными владениями, воспринимали рыцарские ритуалы и формы праздничной культуры. В сфере ментальных установок происходил синтез ценностей куртуазной культуры и противостоящего им нравственно-этического комплекса "доброго купца". .Книга адресована историкам, политологам, культурологам, а также широкому кругу читателей, в интересы которого входит история и общественная жизни Италии XIII-XIV вв.

Ян Василий Григорьевич Чингисхан

Исторический роман русского советского писателя Василия Яна (1875- 1954) из трилогии "Нашествие монголов" о западных завоеваниях монголов и о сопротивлении им народов, населявших те земли в первой половине XIII века.

Ян Василий Григорьевич Чингисхан

Исторический роман русского советского писателя Василия Яна (1875-1954) из трилогии «Нашествие монголов» о западных завоеваниях монголов и о сопротивлении им народов, населявших те земли в первой половине XIII века.

Ян В. Чингисхан

Исторический роман русского советского писателя Василия Яна (1875- 1954) из трилогии "Нашествие монголов" о западных завоеваниях монголов и о сопротивлении им народов, населявших те земли в первой половине XIII века.

Ян В. Чингисхан

Исторический роман русского советского писателя Василия Яна (1875- 1954) из трилогии "Нашествие монголов" о западных завоеваниях монголов и о сопротивлении им народов, населявших те земли в первой половине XIII века.