Наговицын А. Ведьмы в традиции и народной культуре

Вера в ведьм — не европейское и не российское изобретение. Она существует практически у всех народов, а порой слово "ведьма" используют как эпитет с явным желанием оскорбить какую-нибудь женщину, которая, по общему мнению, наделена большой магической силой. Ведьма может вредить человеку различными способами. К тому же она знается с нечистой силой, летает на метле и вообще творит ужасные, пугающие вещи. Но… так ли справедливо это представление на самом деле?

Наговицын А. Ведьмы в традиции и народной культуре

Вера в ведьм — не европейское и не российское изобретение. Она существует практически у всех народов, а порой слово "ведьма" используют как эпитет с явным желанием оскорбить какую-нибудь женщину, которая, по общему мнению, наделена большой магической силой. Ведьма может вредить человеку различными способами. К тому же она знается с нечистой силой, летает на метле и вообще творит ужасные, пугающие вещи. Но… так ли справедливо это представление на самом деле?

Ведьмы в традиции и народной культуре. Наговицын А.Е.

Наговицын Алексей Евгеньевич Ведьмы в традиции и народной культуре

Вера в ведьм - не европейское и не российское изобретение. Она существует практически у всех народов, а порой слово "ведьма" используют как эпитет с явным желанием оскорбить какую-нибудь женщину, которая, по общему мнению, наделена большой магической силой. Ведьма может вредить человеку различными способами. К тому же она знается с нечистой силой, летает на метле и вообще творит ужасные, пугающие вещи. Но… так ли справедливо это представление на самом деле?

Маслов Юрий, Маслова Анастасия Традиции Ярославского края

Особенности жизни ярославцев проявлялись в народной культуре - обычаях, традициях, костюме, промыслах, игрушках. Эта культура складывалась на протяжении столетий и сейчас, к сожалению, в основном утрачена. Попытки воссоздания отдельных промыслов, ярославского костюма, традиционных праздников говорят о большом интересе к этой стороне истории. Издание "Традиции Ярославского края" рассказывает о годовом круге, о буднях и праздниках крестьян Ярославской губернии. 3-е издание, исправленное и дополненное.

Чеснов Я. Народная культура. Философско-антропологический подход

В народной культуре целостная личность себя не афиширует, а прячется под ролевыми масками. Эта культура перформативна. Она противится исследовательскому взгляду, укрывая свое ядро в далеком прошлом, в традиции. Поэтому предметное отношение к народной культуре потребовало развития корректирующей методологии и герменевтики скрытых (устных) текстов. Обнаружены изначальные истоки городской ментальности и аристократизма. Показано, как ограничивающие рамки природы и культуры преодолеваются через состояния свободы: в творчестве и в чувстве Родины. Помимо литературных данных, автор использует свой полевой антропологический материал.

Чеснов Я. Народная культура. Философско-антропологический подход

В народной культуре целостная личность себя не афиширует, а прячется под ролевыми масками. Эта культура перформативна. Она противится исследовательскому взгляду, укрывая свое ядро в далеком прошлом, в традиции. Поэтому предметное отношение к народной культуре потребовало развития корректирующей методологии и герменевтики скрытых (устных) текстов. Обнаружены изначальные истоки городской ментальности и аристократизма. Показано, как ограничивающие рамки природы и культуры преодолеваются через состояния свободы: в творчестве и в чувстве Родины. Помимо литературных данных, автор использует свой полевой антропологический материал.

Тинякова Е. Исторический процесс в русской народной традиционной культуре

В монографии сконцентрирован исторический потенциал русской народной традиционной культуры из широкого пространства ее словесных и материальных форм и представлен как важный и ранее мало использованный исторический источник; историческое содержание русской народной традиционной культуры рассматривается в связи с социальной историей, историографией, историей повседневности; представлена новая дополнительная историческая дисциплина «фолькло-история»; разработана эффективная методологическая база преподавания отечественной истории для всех уровней системы образования, а также выработан информационно активный метод постижения исторического знания с обучающими исследовательскими технологиями. .Предназначена для исследователей отечественной истории и научных работников широкого гуманитарного профиля, преподавателей отечественной истории, учащихся и студентов учебных заведений и всех, интересующихся историей России, и иных организаций, в своей деятельности касающихся современной национальной политики России.

Тинякова Е. Исторический процесс в русской народной традиционной культуре

В монографии сконцентрирован исторический потенциал русской народной традиционной культуры из широкого пространства ее словесных и материальных форм и представлен как важный и ранее мало использованный исторический источник; историческое содержание русской народной традиционной культуры рассматривается в связи с социальной историей, историографией, историей повседневности; представлена новая дополнительная историческая дисциплина «фолькло-история»; разработана эффективная методологическая база преподавания отечественной истории для всех уровней системы образования, а также выработан информационно активный метод постижения исторического знания с обучающими исследовательскими технологиями. .Предназначена для исследователей отечественной истории и научных работников широкого гуманитарного профиля, преподавателей отечественной истории, учащихся и студентов учебных заведений и всех, интересующихся историей России, и иных организаций, в своей деятельности касающихся современной национальной политики России.

Фликова Ольга Владимировна, Макарова Марина Владимировна, Чайковская Елена Николаевна Конспекты уроков по народной культуре. 2 класс

В пособии представлены конспекты уроков по народной культуре для 2 класса, посвященных, главным образом, укладу, традициям и обычаям крестьянской семьи в России. Это продолжение работы коллектива авторов по внедрению включенного в учебный план школы специального курса, направленного на формирование у детей основ народной культуры. (Издательством уже выпущены в свет конспекты уроков по народной культуре для 1 класса.) Издание адресовано учителям общеобразовательных школ, педагогам дополнительного образования, студентам педагогических учебных заведений. 2-е издание.

Нечистая, неведомая и крестная сила

Классическое исследование, в котором этнограф С. В. Максимов из любительского, во многом бессистемного и романтического интереса к народной жизни и крестьянской культуре, укрепляет системный подход к изучению фольклора, определяющий жизнь народа в ее многочисленных проявлениях – от повседневного быта и форм хозяйственной деятельности до мировоззрения, системы ценностей и народной картины мира, включающей в себя обряды, тексты, традиции, верования и мифологические представления о крестьянском мире.

Максимов Сергей Васильевич Нечистая, неведомая и крестная сила

Классическое исследование, в котором этнограф С. В. Максимов из любительского, во многом бессистемного и романтического интереса к народной жизни и крестьянской культуре, укрепляет системный подход к изучению фольклора, определяющий жизнь народа в ее многочисленных проявлениях – от повседневного быта и форм хозяйственной деятельности до мировоззрения, системыценностей и народной картины мира, включающей в себя обряды, тексты, традиции, верования и мифологические представления о крестьянском мире.

Мифы, легенды и предания калмыков

В данном томе представлены образцы мифов, легенд и преданий, отражающие живую фольклорную традицию калмыков. Издание позволяет расширить представления о традиции бытования данных жанров в народной культуре. Тексты переведены на русский язык, даны вступительная статья, комментарии к переводу, указатели и словарь.

Сергей Максимов Нечистая, неведомая и крестная сила

Классическое исследование, в котором этнограф С. В. Максимов из любительского, во многом бессистемного и романтического интереса к народной жизни и крестьянской культуре, укрепляет системный подход к изучению фольклора, определяющий жизнь народа в ее многочисленных проявлениях – от повседневного быта и форм хозяйственной деятельности до мировоззрения, системыценностей и народной картины мира, включающей в себя обряды, тексты, традиции, верования и мифологические представления о крестьянском мире.

Сергей Максимов Нечистая, неведомая и крестная сила

Классическое исследование, в котором этнограф С. В. Максимов из любительского, во многом бессистемного и романтического интереса к народной жизни и крестьянской культуре, укрепляет системный подход к изучению фольклора, определяющий жизнь народа в ее многочисленных проявлениях – от повседневного быта и форм хозяйственной деятельности до мировоззрения, системыценностей и народной картины мира, включающей в себя обряды, тексты, традиции, верования и мифологические представления о крестьянском мире.

Колчина Е. (сост.) Кукла в народной традиции. Игра. Обряд. Коллекция

Кукла как прообраз человека является уникальным объектом традиционной культуры. Каждый народ создавал антропоморфную фигурку по своему образу и подобию. В книге представлены игровые, обрядовые, театральные и сувенирные куклы из собрания Российского этнографического музея. Особенности конструкции, выбираемые материалы, а также приемы достижения художественной выразительности куклы отражают этнические или региональные традиции своих создателей, проживающих на огромной территории нашей страны и сопредельных государств. Помимо исторического экскурса и подробного рассказа об использовании куклы в игре, обряде, коллекционировании, в издание включен практический раздел с описанием технологии изготовления кукол на основе образцов из коллекции музея. Книга адресована историкам, педагогам, народным мастерам, всем, кто интересуется народной куклой. Издание подходит для занятий с детьми. В издание включены материалы коллектива авторов — экспертов Российского этнографического музея.