Юрченко Александр Григорьевич Хан Узбек. Между империей и исламом

Была ли Золотая Орда исламским государством? На этот вопрос существует два взаимоисключающих ответа. В центре внимания исследования историка А. Г. Юрченко фигура хана Узбека, который, согласно агиографической традиции, объявил ислам государственной религией Золотой Орды. Однако если заняться расследованием хотя бы трех сюжетов (о сути праздника, который отметил хан Узбек в июне 1334 г.; о женитьбе Узбека на одной из жен своего отца; о значении золотого полумесяца над дворцом хана), то, как полагает исследователь, мы увидим имперские структуры повседневности, неподверженные предписаниям ислама. Форма книги-конспекта позволила автору привлечь в полном объеме новые идеи коллег.

Юрченко Александр Григорьевич Хан Узбек. Между империей и исламом. Структуры повседневности

Была ли Золотая Орда исламским государством? На этот вопрос существует два взаимоисключающих ответа. В центре внимания исследования историка А. Г. Юрченко фигура хана Узбека, который, согласно агиографической традиции, объявил ислам государственной религией Золотой Орды. Однако если заняться расследованием хотя бы трех сюжетов (о сути праздника, который отметил хан Узбек в июне 1334 г.; о женитьбе Узбека на одной из жен своего отца; о значении золотого полумесяца над дворцом хана), то, как полагает исследователь, мы увидим имперские структуры повседневности, неподверженные предписаниям ислама. Форма книги-конспекта позволила автору привлечь в полном объеме новые идеи коллег.

Хан Узбек. Между империей и исламом. Структуры повседневности

Юрченко Александр Григорьевич Золотая Орда: между Ясой и Кораном. Начало конфликта

Средневековые мусульманские дипломаты сообщают о том, что Берке, правитель кочевого государства, известного в истории как Золотая Орда, принял ислам. Означало ли это, что победоносная доктрина Вечного Неба уступила без боя место вере в Аллаха? Как на деле выглядело обращение Берке? Как к этой новости отнеслись уйгуры-несториане, управлявшие делопроизводством в Орде, китайские советники, буддисты и кочевая аристократия. Куда подевались шаманы, предсказатели и прочие маги? Автор исследования А. Г. Юрченко полагает, что мусульманские наблюдатели отредактировали историю Берке.

Юрченко Александр Григорьевич Золотая Орда. Между Ясой и Кораном. Начало конфликта

Средневековые мусульманские дипломаты сообщают о том, что Берке, правитель кочевого государства, известного в истории как Золотая Орда, принял ислам. Означало ли это, что победоносная доктрина Вечного Неба уступила без боя место вере в Аллаха? Как на деле выглядело обращение Берке? Как к этой новости отнеслись уйгуры-несториане, управлявшие делопроизводством в Орде, китайские советники, буддисты и кочевая аристократия. Куда подевались шаманы, предсказатели и прочие маги? Автор исследования А. Г. Юрченко полагает, что мусульманские наблюдатели отредактировали историю Берке.

Егин А. Хан Узбек

В романе автора из Волгограда рассказывается о жизни и судьбе хана Узбека, правление которого стало временем наивысшего расцвета и могущества Золотой Орды. Именно им была построена новая столица в низовьях реки Итиль-Волги. Особенно активно укреплял Узбек свою власть в русских княжествах. В это же время Иван Данилович Калита, у которого с могущественным ханом сложились достаточно доверительные отношения, начал решительно собирать Русь воедино… Повести, включённые в эту книгу, также тематически связаны с историей великой русской реки.

Егин А. Хан Узбек

В романе автора из Волгограда рассказывается о жизни и судьбе хана Узбека, правление которого стало временем наивысшего расцвета и могущества Золотой Орды. Именно им была построена новая столица в низовьях реки Итиль-Волги. Особенно активно укреплял Узбек свою власть в русских княжествах. В это же время Иван Данилович Калита, у которого с могущественным ханом сложились достаточно доверительные отношения, начал решительно собирать Русь воедино… Повести, включённые в эту книгу, также тематически связаны с историей великой русской реки.

Юрченко Александр Григорьевич Василиск. Алхимическая мутация

В книге раскрыты причины и анатомия превращения античной змеи-горгонии (василиска) в змеепетуха. В средневековых бестиариях василиск - единственная фигура, целиком утратившая исходный облик и свойства. Можно говорить о двух импульсах, создавших новое существо. Первый связан с алхимическим рецептом изготовления "порошка василиска", необходимого для трансмутации меди в золото. Для сокрытия тайны процесс окисления меди представлен как противоестественное рождение петушков со змеиными хвостами. Второй импульс - теологического характера. Хильдегарда Бингенская в своих инфернальных фантазиях изобразила какое-то адское существо, названное ею василиском. Вся дальнейшая история средневекового василиска есть вытеснение античного "царя змей" его сумрачной тенью, порождением тьмы. Итог этой войны парадоксален: в бестиарных текстах говорится о змее, а на иллюстрациях видим змеепетуха. Возникло неопределенное множество василисков, в чем убеждает анализ новых переводов латинских текстов.

Юрченко Александр Григорьевич Чудеса арабского халифа

В книге исследуется вопрос о происхождении первых списков чудес света эпохи раннего Арабского халифата. Два перечня диковинок дошли до наших дней в составе арабских географических сочинений IX - начала X века. В одном говорится о четырех медных талисманах, в другом - о семи диковинках мифического Вавилона. Для нас перечни чудес предстают суммой загадочных сведений темного свойства. Нам неведомы ни цели, ни задачи первых сочинений об удивительных вещах. Из мирового фонда чудес арабы заимствовали не сюжеты, а отдельные элементы. Речь идет о конструировании особой реальности, связанной с темой границ мира. Диковинки создавались на основе чужих мифов, воспринимавшихся арабами как тайные знания. Арабов интересовали только магические предметы. Загадочные сюжеты фиксируют достижение предела понимания, темную зону, герметичную закрытость чужого универсума. Такова особенность ранней арабской метаистории. Функционирование талисманов необъяснимо ни с позиции средневековой науки, ни с позиции современной научной картины мира.

Егин Анатолий Иванович Хан Узбек

В романе автора из Волгограда рассказывается о жизни и судьбе хана Узбека, правление которого стало временем наивысшего расцвета и могущества Золотой Орды. Именно им была построена новая столица в низовьях реки Итиль-Волги. Особенно активно укреплял Узбек свою власть в русских княжествах. В это же время Иван Данилович Калита, у которого с могущественным ханом сложились достаточно доверительные отношения, начал решительно собирать Русь воедино… Повести, включённые в эту книгу, также тематически связаны с историей великой русской реки.

Юрченко Александр Григорьевич Александрийский физиолог. Зоологическая мистерия

Появление текста `Физиолога` связывают с египетским городом Александрия и относят к периоду между II и IV веками нашей эры. С момента его появления и вплоть до наших дней это сочинение вызывает неизменный интерес читателей и исследователей. Вот уже более полутора тысяч лет он представляет из себя некую интеллектуальную загадку. Что такое `Физиолог` - собрание сведений об удивительных свойствах животных, растений и минералов, или же, как полагает отечественный исследователь А.Г.Юрченко, `Физиолог` - это, в действительности, зоологическая мистерия, где за мнимыми парадоксами и занимательными несуразностями скрывается сакральный текст, подлинный смысл которого прочитывается только при соотнесении с идеологией раннехристианской традиции.

Исламская монета Мухаммед султан / Узбек хан (1322 - 1323) Uzbeg Khan 722 год хиджры

Исламская монета. Мухаммед Узбек хан (1313-1341) Uzbeg Khan Монета Золотой ОрдыДиаметр: 16ммВес: 1,52грGiyas al-Din Mohammed Öz Beg Han (Tatar: غیاث الدین محمد اوزبیک خان, romanized: Giyasuddin Möxämmät Üzbäk Xan) Uzbeg, Uzbek or Ozbeg (1282–1341)Узбе́к-хан, исламский титул — Султан Гийас ад-Дин Мухаммед (ок. 1283 — 1341) — хан Золотой Орды с 1313 года; сын Тогрула (Тогрулджая, Тогрулчи), десятого сына Менгу-Тимура; племянник хана Тохты. При нём государственной религией Золотой Орды был признан ислам. Узбек особенно активно утверждал свою власть в русских княжествах, выдал свою сестру Кончаку за Московского князя Юрия Даниловича. Покровительствовал Москве в её борьбе с тверскими князьями. В годы правления Узбека началось собирание русских княжеств под властью Ивана Калиты, младшего брата Юрия, что в итоге привело к выходу Княжества Московского (впоследствии — Великого), а потом и всей Руси из подданства ханов Золотой Орды.Правление Узбека стало временем наивысшего могущества Золотой Орды. В русских летописях известен как Алабуга, Азбяк, Озбяк.Узбек-хан твёрдо держал власть в своих руках и жестоко пресекал всякие сепаратистские выступления на окраинах. Он упразднил баскачество на Руси, передав право взимать дань и отправлять её в Орду русским князьям.Узбек-хану удалось ликвидировать внутренние распри в Орде и добиться её подъёма. В начале XIV века хан осуществил крупную административно-территориальную реформу, разделив территорию империи на 70 туменов, которые были объединены в десять крупных областей-улусов во главе с назначаемыми ханом улусными эмирами (улусбеками). Осуществив реформу на территории Белой Орды, Узбек попытался внедрить новую систему и на территории Синей Орды.Правление Узбек-хана стало временем наивысшего могущества Золотой Орды. Эпоха отмечена культурным подъёмом и широким городским строительством. При нём была построена новая столица — Сарай аль-Джедид. Хан много внимания уделял развитию торговли. Караванные пути стали не только безопасными, но и благоустроенными. Орда вела оживлённую торговлю со странами Западной Европы, Малой Азии, Египтом, Индией, Китаем.Ибн Баттута, посетивший хана Узбека, слышал там только тюркские слова. Среди женщин придворного штата упоминаются улу хатун и кучук хатун, то есть большая и малая хатун. Сам же хан называл своего духовного наставника из сайидов тюркским словом ата ‘отец’. Тюркский язык употреблялся и в мусульманском богослужении; в городе Азаке в присутствии Ибн Баттуты проповедник произнес проповедь по-арабски, молясь за султана (то есть хана Узбека), за эмира (эмир Азака был по происхождению хорезмиец) и за присутствующих, потом он же перевел свою речь на тюркский язык

Исламская монета. Мухаммед Узбек хан Тамга Бату(1321 - 1322г.)721 г. хиджры Uzbeg Khan Монета Золотой Орды

Исламская монета. Мухаммед Узбек хан (1313-1341) Uzbeg Khan Монета Золотой ОрдыДиаметр: 17ммВес: 1,49грGiyas al-Din Mohammed Öz Beg Han (Tatar: غیاث الدین محمد اوزبیک خان, romanized: Giyasuddin Möxämmät Üzbäk Xan) Uzbeg, Uzbek or Ozbeg (1282–1341)Узбе́к-хан, исламский титул — Султан Гийас ад-Дин Мухаммед (ок. 1283 — 1341) — хан Золотой Орды с 1313 года; сын Тогрула (Тогрулджая, Тогрулчи), десятого сына Менгу-Тимура; племянник хана Тохты. При нём государственной религией Золотой Орды был признан ислам. Узбек особенно активно утверждал свою власть в русских княжествах, выдал свою сестру Кончаку за Московского князя Юрия Даниловича. Покровительствовал Москве в её борьбе с тверскими князьями. В годы правления Узбека началось собирание русских княжеств под властью Ивана Калиты, младшего брата Юрия, что в итоге привело к выходу Княжества Московского (впоследствии — Великого), а потом и всей Руси из подданства ханов Золотой Орды.Правление Узбека стало временем наивысшего могущества Золотой Орды. В русских летописях известен как Алабуга, Азбяк, Озбяк.Узбек-хан твёрдо держал власть в своих руках и жестоко пресекал всякие сепаратистские выступления на окраинах. Он упразднил баскачество на Руси, передав право взимать дань и отправлять её в Орду русским князьям.Узбек-хану удалось ликвидировать внутренние распри в Орде и добиться её подъёма. В начале XIV века хан осуществил крупную административно-территориальную реформу, разделив территорию империи на 70 туменов, которые были объединены в десять крупных областей-улусов во главе с назначаемыми ханом улусными эмирами (улусбеками). Осуществив реформу на территории Белой Орды, Узбек попытался внедрить новую систему и на территории Синей Орды.Правление Узбек-хана стало временем наивысшего могущества Золотой Орды. Эпоха отмечена культурным подъёмом и широким городским строительством. При нём была построена новая столица — Сарай аль-Джедид. Хан много внимания уделял развитию торговли. Караванные пути стали не только безопасными, но и благоустроенными. Орда вела оживлённую торговлю со странами Западной Европы, Малой Азии, Египтом, Индией, Китаем.Ибн Баттута, посетивший хана Узбека, слышал там только тюркские слова. Среди женщин придворного штата упоминаются улу хатун и кучук хатун, то есть большая и малая хатун. Сам же хан называл своего духовного наставника из сайидов тюркским словом ата ‘отец’. Тюркский язык употреблялся и в мусульманском богослужении; в городе Азаке в присутствии Ибн Баттуты проповедник произнес проповедь по-арабски, молясь за султана (то есть хана Узбека), за эмира (эмир Азака был по происхождению хорезмиец) и за присутствующих, потом он же перевел свою речь на тюркский язык

Исламская монета Мухаммед султан / Узбек хан Тамга Джучи (1323 - 1324) Uzbeg Khan 723 год хиджры

Исламская монета. Мухаммед Узбек хан (1313-1341) Uzbeg Khan Монета Золотой ОрдыДиаметр: 19ммВес: 1,43грGiyas al-Din Mohammed Öz Beg Han (Tatar: غیاث الدین محمد اوزبیک خان, romanized: Giyasuddin Möxämmät Üzbäk Xan) Uzbeg, Uzbek or Ozbeg (1282–1341)Узбе́к-хан, исламский титул — Султан Гийас ад-Дин Мухаммед (ок. 1283 — 1341) — хан Золотой Орды с 1313 года; сын Тогрула (Тогрулджая, Тогрулчи), десятого сына Менгу-Тимура; племянник хана Тохты. При нём государственной религией Золотой Орды был признан ислам. Узбек особенно активно утверждал свою власть в русских княжествах, выдал свою сестру Кончаку за Московского князя Юрия Даниловича. Покровительствовал Москве в её борьбе с тверскими князьями. В годы правления Узбека началось собирание русских княжеств под властью Ивана Калиты, младшего брата Юрия, что в итоге привело к выходу Княжества Московского (впоследствии — Великого), а потом и всей Руси из подданства ханов Золотой Орды.Правление Узбека стало временем наивысшего могущества Золотой Орды. В русских летописях известен как Алабуга, Азбяк, Озбяк.Узбек-хан твёрдо держал власть в своих руках и жестоко пресекал всякие сепаратистские выступления на окраинах. Он упразднил баскачество на Руси, передав право взимать дань и отправлять её в Орду русским князьям.Узбек-хану удалось ликвидировать внутренние распри в Орде и добиться её подъёма. В начале XIV века хан осуществил крупную административно-территориальную реформу, разделив территорию империи на 70 туменов, которые были объединены в десять крупных областей-улусов во главе с назначаемыми ханом улусными эмирами (улусбеками). Осуществив реформу на территории Белой Орды, Узбек попытался внедрить новую систему и на территории Синей Орды.Правление Узбек-хана стало временем наивысшего могущества Золотой Орды. Эпоха отмечена культурным подъёмом и широким городским строительством. При нём была построена новая столица — Сарай аль-Джедид. Хан много внимания уделял развитию торговли. Караванные пути стали не только безопасными, но и благоустроенными. Орда вела оживлённую торговлю со странами Западной Европы, Малой Азии, Египтом, Индией, Китаем.Ибн Баттута, посетивший хана Узбека, слышал там только тюркские слова. Среди женщин придворного штата упоминаются улу хатун и кучук хатун, то есть большая и малая хатун. Сам же хан называл своего духовного наставника из сайидов тюркским словом ата ‘отец’. Тюркский язык употреблялся и в мусульманском богослужении; в городе Азаке в присутствии Ибн Баттуты проповедник произнес проповедь по-арабски, молясь за султана (то есть хана Узбека), за эмира (эмир Азака был по происхождению хорезмиец) и за присутствующих, потом он же перевел свою речь на тюркский язык

Исламская монета. Мухаммед Узбек хан (1313-1341г) Uzbeg Khan Химера Монета Золотой Орды 721-726ой год Лунной Хиджары

Исламская монета. Мухаммед Узбек хан (1313-1341) Uzbeg Khan Монета Золотой ОрдыДиаметр: 17ммВес: 1,68гр721-726ой год Лунной Хиджары1321 - 1325 года н. э.Чекан: СарайПул «Зверь влево, хвост Химера», без даты. «В добрый час/ новый пул/ чекан Сарай». Хан Узбек, Золотая Орда, Улус Джучи Giyas al-Din Mohammed Öz Beg Han (Tatar: غیاث الدین محمد اوزبیک خان, romanized: Giyasuddin Möxämmät Üzbäk Xan) Uzbeg, Uzbek or Ozbeg (1282–1341)Узбе́к-хан, исламский титул — Султан Гийас ад-Дин Мухаммед (ок. 1283 — 1341) — хан Золотой Орды с 1313 года; сын Тогрула (Тогрулджая, Тогрулчи), десятого сына Менгу-Тимура; племянник хана Тохты. При нём государственной религией Золотой Орды был признан ислам. Узбек особенно активно утверждал свою власть в русских княжествах, выдал свою сестру Кончаку за Московского князя Юрия Даниловича. Покровительствовал Москве в её борьбе с тверскими князьями. В годы правления Узбека началось собирание русских княжеств под властью Ивана Калиты, младшего брата Юрия, что в итоге привело к выходу Княжества Московского (впоследствии — Великого), а потом и всей Руси из подданства ханов Золотой Орды.Правление Узбека стало временем наивысшего могущества Золотой Орды. В русских летописях известен как Алабуга, Азбяк, Озбяк.Узбек-хан твёрдо держал власть в своих руках и жестоко пресекал всякие сепаратистские выступления на окраинах. Он упразднил баскачество на Руси, передав право взимать дань и отправлять её в Орду русским князьям.Узбек-хану удалось ликвидировать внутренние распри в Орде и добиться её подъёма. В начале XIV века хан осуществил крупную административно-территориальную реформу, разделив территорию империи на 70 туменов, которые были объединены в десять крупных областей-улусов во главе с назначаемыми ханом улусными эмирами (улусбеками). Осуществив реформу на территории Белой Орды, Узбек попытался внедрить новую систему и на территории Синей Орды.Правление Узбек-хана стало временем наивысшего могущества Золотой Орды. Эпоха отмечена культурным подъёмом и широким городским строительством. При нём была построена новая столица — Сарай аль-Джедид. Хан много внимания уделял развитию торговли. Караванные пути стали не только безопасными, но и благоустроенными. Орда вела оживлённую торговлю со странами Западной Европы, Малой Азии, Египтом, Индией, Китаем.Ибн Баттута, посетивший хана Узбека, слышал там только тюркские слова. Среди женщин придворного штата упоминаются улу хатун и кучук хатун, то есть большая и малая хатун. Сам же хан называл своего духовного наставника из сайидов тюркским словом ата ‘отец’. Тюркский язык употреблялся и в мусульманском богослужении; в городе Азаке в присутствии Ибн Баттуты проповедник произнес проповедь по-арабски, молясь за султана (то есть хана Узбека), за эмира (эмир Азака был по происхождению хорезмиец) и за присутствующих, потом он же перевел свою речь на тюркский язык

Глебов Сергей Евразийство между империей и модерном

Книга Сергея Глебова "Евразийство между империей и модерном" представляет научную публикацию переписки лидеров евразийского движения - писем Николая Трубецкого и Петра Арапова Петру Сувчинскому и писем Петра Савицкого Трубецкому. Переписка проливает свет на возникновение и развитие евразийского движения, его внутренние дебаты, отношение к различным интеллектуальным течениям первой трети XX века, связи с эмигрантскими организациями и Советским Союзом, проникновение секретных служб СССР в эмигрантскую среду и другие сюжеты политической жизни русской эмиграции 1920-х годов. Публикация писем снабжена подробными комментариями и пространным введением - очерком фактической и интеллектуальной истории евразийского движения, рассматривающим его в политическом, идеологическом и научном контексте межвоенной эпохи.