Фестюжьер А.-Ж. Созерцание и созерцательная жизнь по Платону

"Созерцание..." - это вторая книга (вышедшая в свет в 1936 году) широко известного на Западе французского исследователя творчества Платона, герметизма и неоплатонизма Андре-Жана Фестюжьера. Главной темой книги является анализ понятия в диалогах Платона. К отличительным чертам этого исследования стоит отнести ярко выраженный неоплатоновский подход при интерпретации диалогов, заметное влияние экзистенциализма (платоновское созерцание, например, мыслится как мистический опыт, возможный только в присутствии переживаемого объекта) и мистицизма (например, на материале платоновских текстов автор недвусмысленно показывает, что влияние Сократа на Платона и его окружение обусловлено не чем иным, как мистическим опытом и силой старца, а возрождение платонизма во II веке н. э. связывается мистическим импульсом к умному видению в раннем христианстве).

Фестюжьер А.-Ж. Созерцание и созерцательная жизнь по Платону

"Созерцание..." - это вторая книга (вышедшая в свет в 1936 году) широко известного на Западе французского исследователя творчества Платона, герметизма и неоплатонизма Андре-Жана Фестюжьера. Главной темой книги является анализ понятия в диалогах Платона. К отличительным чертам этого исследования стоит отнести ярко выраженный неоплатоновский подход при интерпретации диалогов, заметное влияние экзистенциализма (платоновское созерцание, например, мыслится как мистический опыт, возможный только в присутствии переживаемого объекта) и мистицизма (например, на материале платоновских текстов автор недвусмысленно показывает, что влияние Сократа на Платона и его окружение обусловлено не чем иным, как мистическим опытом и силой старца, а возрождение платонизма во II веке н. э. связывается мистическим импульсом к умному видению в раннем христианстве).

Фестюжьер Андре-Жан Созерцание и созерцательная жизнь по Платону

Это вторая книга (1936 г.) широко известного на Западе французского исследователя творчества Платона, герметизма и неоплатонизма Андре-Жана Фестюжьера (1898-1982). Главная тема книги - анализ понятия в диалогах Платона. К отличительным чертам исследования относится ярко выраженный неоплатоновский подход при интерпретации диалогов, заметное влияние экзистенциализма (платоновское созерцание, например, мыслится как мистический опыт, возможный только в присутствии переживаемого объекта) и мистицизма (например, на материале платоновских текстов автор показывает, что влияние Сократа на Платона и его окружение обусловлено мистическим опытом и силой старца, а возрождение платонизма во II в. н.э. связывается мистическим импульсом к умному видению в раннем христианстве). Для философов, историков, филологов.

Фестюжьер А.-Ж. Откровение Гермеса Трисмегиста. Книга V. Неведомый Бог и Гнозис

Пятая книга нашей коллекции «Неведомый Бог и Гнозис» – это четвертая часть фундаментального мистико-эзотерического полотна Андре-Жана Фестюжьера «Откровение Гермеса Трисмегиста», выдающегося исследователя классических древностей и священника римско-католического Ордена проповедников (Святого Доминика). «Неведомый Бог и Гнозис» не только подытоживает предыдущие части, но и служит блестящим переходом – мостом, перекинутым от древнего эллинистического гностицизма к гнозису греческих и римских неоплатоников. Автором подробно трактуются такие понятия, как Эон и Демиург: вокруг них до сих пор не утихают жаркие споры в религиоведческой и философской среде. Книга посвящена высокому гнозису платонизма с его ясной и жизнеутверждающей космической религией и почти не затрагивает манихейского еретического гностицизма начала нашей эры, оказавшего столь негативное влияние на первоначальное христианство. Уже ближе к завершению Фестюжьер рассматривает апокрифические Деяния апостолов, анализируя докетизм – одно из старейших гетеродоксальных учений в христианстве, находя параллели с ним в герметических и платонических сочинениях того времени. Любопытно, что произведение Фестюжьера кажется незавершенным, и в этом есть свой глубокий смысл, поскольку не может никогда завершиться герметическое Великое Делание, и другие произведения доминиканского священника, к которым мы еще обратимся, служат его продолжением. Книга рассчитана на широкий круг читателей, заинтересованных как в расширении своего видения в области платонизма, неоплатонизма и герметизма, так и в познании атмосферы тех легендарных веков, подаривших человечеству идеи и мировоззрения, которыми оно живет и в настоящий исторический период.

Фестюжьер А.-Ж. Откровение Гермеса Трисмегиста. Книга I. Астрология и оккультные знания

"Откровение Гермеса Трисмегиста" это выдающееся, ставшее классическим произведение французского религиоведа, историка античной философии и теолога Андре-Жана Фестюжьера (1898-1982), брата Ордена проповедников (Святого Доминика) Римско-католической церкви. Наряду с написанием "Откровения Гермеса Трисмегиста", Андре-Жан Фестюжьер собрал и опубликовал вместе с гарвардским профессором Артуром Дерби Ноком в четырех томах Corpus hermeticum ("Герметический корпус"), наиболее полный свод произведений, приписываемых египетскому богу Гермесу-Тоту Трисмегисту, на древнегреческом языке и латыни. .В отличие от своих предшественников, сосредотачивавшихся в основном на теоретических аспектах герметического предания, автор делает упор на его практическое выражение и ритуалистику: так "Откровение Гермеса Трисмегиста" обретает уникальный характер первоисточника. .Книга предпослана всем, кто интересуется не только оккультно-алхимической традицией, но и эллинистической философией зари нашей эры. Для многих она послужит путеводителем в мир тайных знаний.

Фестюжьер А.-Ж. Откровение Гермеса Трисмегиста. Книга I. Астрология и оккультные знания

"Откровение Гермеса Трисмегиста" это выдающееся, ставшее классическим произведение французского религиоведа, историка античной философии и теолога Андре-Жана Фестюжьера (1898-1982), брата Ордена проповедников (Святого Доминика) Римско-католической церкви. Наряду с написанием "Откровения Гермеса Трисмегиста", Андре-Жан Фестюжьер собрал и опубликовал вместе с гарвардским профессором Артуром Дерби Ноком в четырех томах Corpus hermeticum ("Герметический корпус"), наиболее полный свод произведений, приписываемых египетскому богу Гермесу-Тоту Трисмегисту, на древнегреческом языке и латыни. .В отличие от своих предшественников, сосредотачивавшихся в основном на теоретических аспектах герметического предания, автор делает упор на его практическое выражение и ритуалистику: так "Откровение Гермеса Трисмегиста" обретает уникальный характер первоисточника. .Книга предпослана всем, кто интересуется не только оккультно-алхимической традицией, но и эллинистической философией зари нашей эры. Для многих она послужит путеводителем в мир тайных знаний.

Фестюжьер А.-Ж. Откровение Гермеса Трисмегиста. Книга V. Неведомый Бог и Гнозис

Пятая книга нашей коллекции «Неведомый Бог и Гнозис» – это четвертая часть фундаментального мистико-эзотерического полотна Андре-Жана Фестюжьера «Откровение Гермеса Трисмегиста», выдающегося исследователя классических древностей и священника римско-католического Ордена проповедников (Святого Доминика). «Неведомый Бог и Гнозис» не только подытоживает предыдущие части, но и служит блестящим переходом – мостом, перекинутым от древнего эллинистического гностицизма к гнозису греческих и римских неоплатоников. Автором подробно трактуются такие понятия, как Эон и Демиург: вокруг них до сих пор не утихают жаркие споры в религиоведческой и философской среде. Книга посвящена высокому гнозису платонизма с его ясной и жизнеутверждающей космической религией и почти не затрагивает манихейского еретического гностицизма начала нашей эры, оказавшего столь негативное влияние на первоначальное христианство. Уже ближе к завершению Фестюжьер рассматривает апокрифические Деяния апостолов, анализируя докетизм – одно из старейших гетеродоксальных учений в христианстве, находя параллели с ним в герметических и платонических сочинениях того времени. Любопытно, что произведение Фестюжьера кажется незавершенным, и в этом есть свой глубокий смысл, поскольку не может никогда завершиться герметическое Великое Делание, и другие произведения доминиканского священника, к которым мы еще обратимся, служат его продолжением. Книга рассчитана на широкий круг читателей, заинтересованных как в расширении своего видения в области платонизма, неоплатонизма и герметизма, так и в познании атмосферы тех легендарных веков, подаривших человечеству идеи и мировоззрения, которыми оно живет и в настоящий исторический период.

Фестюжьер А.-Ж. Откровение Гермеса Трисмегиста. Книга III. Космический Бог

Вторая книга второго тома "Космического Бога" из фундаментального произведения Андре-Жана Фестюжьера "Откровение Гермеса Трисмегиста" в переводе на русский язык Владимира Ткаченко-Гильдебрандта посвящена проблеме формирования эллинистического монотеизма - как результата встречи греко-римской культуры с египетской и иудейской традициями в ходе эллинизации стран Ближнего Востока, Формой для кристаллизации этого процесса могли послужить герметические сообщества I столетия до н. э. и I века н. э. Вообще, данный период эклектической философии и возникновения на ее основе нового миропонимания в ходе интеллектуального и духовного синтеза Фестюжьер связывает с двумя потрясающими фигурами - Посидонием Родосским, от которого дошли до нас одни фрагменты, и Филоном Александрийским, основной массив сочинений которого не переведен на русский язык. Связующим звеном синтеза стало учение о "Космическом Логосе" Филона Александрийского, которого Фридрих Энгельс назвал "отцом христианства". Книга предназначена не только для историков философии и студентов классических отделений филологических факультетов вузов, но и для широкого круга читателей, интересующихся герметизмом, эзотерикой и тайными философическими сообществами.

Фестюжьер А.-Ж. Откровение Гермеса Трисмегиста. Книга IV. Доктрины Души

Четвертая книга нашей коллекции «Доктрины души» - это третья часть фундаментальной мистико-эзотерической тетралогии «Откровение Гермеса Трисмегиста» Андре-Жана Фестюжьера, выдающегося исследователя классических древностей и священника римско-католического Ордена проповедников (Святого Доминика). Именно в «Доктринах души» автор впервые прикасается к глубинам эллинистического и раннехристианского гностицизма, вызревавшего на основе синтеза трех духовных традиций: древнеегипетской, античной и иудеохристианской. Он впервые рассматривает гипотезу платоников и неоплатоников о существовании нескольких демиургов в единой божественной сущности, в которой прослеживается аллюзия на последующее развитие христианской теологии. Несомненно, повествование организовано вокруг древнегреческого мифа о Психее (прекрасно переданного римским классиком Апулеем) - страждущей, любящей и скитающейся по миру душе, приводящей в восхищение Эрота, любовью, переходящей с чувственного уровня на высший духовный. Мы понимаем, что речь здесь идет об античных посвящениях, к которым допускались члены герметических сообществ и братств, ведущих свое происхождение от самих Орфея и Пифагора. Перевод этого произведения выполнен Владимиром Ткаченко-Гильдебрандтом в одной стилистике с уже вышедшими в нашем издательстве частями мистико-эзотерической тетралогии Андре-Жана Фестюжьера. Книга рассчитана на широкий круг читателей, интересующихся не только классической филологией и историей эллинистической философии, но и яркими идеями и озарениями, стоящими у истоков великих религиозных и мистических идей древности.

Фестюжьер А.-Ж. Откровение Гермеса Трисмегиста. Книга III. Космический Бог

Вторая книга второго тома "Космического Бога" из фундаментального произведения Андре-Жана Фестюжьера "Откровение Гермеса Трисмегиста" в переводе на русский язык Владимира Ткаченко-Гильдебрандта посвящена проблеме формирования эллинистического монотеизма - как результата встречи греко-римской культуры с египетской и иудейской традициями в ходе эллинизации стран Ближнего Востока, Формой для кристаллизации этого процесса могли послужить герметические сообщества I столетия до н. э. и I века н. э. Вообще, данный период эклектической философии и возникновения на ее основе нового миропонимания в ходе интеллектуального и духовного синтеза Фестюжьер связывает с двумя потрясающими фигурами - Посидонием Родосским, от которого дошли до нас одни фрагменты, и Филоном Александрийским, основной массив сочинений которого не переведен на русский язык. Связующим звеном синтеза стало учение о "Космическом Логосе" Филона Александрийского, которого Фридрих Энгельс назвал "отцом христианства". Книга предназначена не только для историков философии и студентов классических отделений филологических факультетов вузов, но и для широкого круга читателей, интересующихся герметизмом, эзотерикой и тайными философическими сообществами.

Фестюжьер А.-Ж. Откровение Гермеса Трисмегиста. Книга IV. Доктрины Души

Четвертая книга нашей коллекции «Доктрины души» - это третья часть фундаментальной мистико-эзотерической тетралогии «Откровение Гермеса Трисмегиста» Андре-Жана Фестюжьера, выдающегося исследователя классических древностей и священника римско-католического Ордена проповедников (Святого Доминика). Именно в «Доктринах души» автор впервые прикасается к глубинам эллинистического и раннехристианского гностицизма, вызревавшего на основе синтеза трех духовных традиций: древнеегипетской, античной и иудеохристианской. Он впервые рассматривает гипотезу платоников и неоплатоников о существовании нескольких демиургов в единой божественной сущности, в которой прослеживается аллюзия на последующее развитие христианской теологии. Несомненно, повествование организовано вокруг древнегреческого мифа о Психее (прекрасно переданного римским классиком Апулеем) - страждущей, любящей и скитающейся по миру душе, приводящей в восхищение Эрота, любовью, переходящей с чувственного уровня на высший духовный. Мы понимаем, что речь здесь идет об античных посвящениях, к которым допускались члены герметических сообществ и братств, ведущих свое происхождение от самих Орфея и Пифагора. Перевод этого произведения выполнен Владимиром Ткаченко-Гильдебрандтом в одной стилистике с уже вышедшими в нашем издательстве частями мистико-эзотерической тетралогии Андре-Жана Фестюжьера. Книга рассчитана на широкий круг читателей, интересующихся не только классической филологией и историей эллинистической философии, но и яркими идеями и озарениями, стоящими у истоков великих религиозных и мистических идей древности.

Фестюжьер А.-Ж. Откровение Гермеса Трисмегиста. Книга VII. Теология и теургия Прокла Диадоха

Седьмая книга нашей коллекции «Теология и теургия Прокла Диадоха. Комментарий на Тимей: Гимн Великой Триаде. Книга II» включает вторую часть сочинения выдающегося неоплатонического философа Прокла (412-485 н. э.), одного из последних схолархов Афинской Платоновской академии, в переложении Андре-Жана Фестюжьера, продолжающего новую серию книг «Откровение Гермеса Трисмегиста». Если первая часть «Комментария на Тимей» послужила подробным введением в проблематику знаменитого диалога Платона, раскрывая характер универсальных демиургий, которые обустроили Мироздание, то ныне публикуемая часть знаменитого произведения, охватывая этапы творения, в понятиях рациональной философии выявляет личность и личности, стоящие у его истока, когда из отвлеченных абстракций Прокла (Единое, Единое Сущее и Сущее) возникают очертания Бога Живого, нашедшие разрешение в Трех Царях Платона или Трех Ипостасях христианского Творца. Перевод выполнен Владимиром Ткаченко-Гильдебрандтом (и сверен с древнегреческими текстами), известным по всей серии книг «Откровение Гермеса Трисмегиста». Отметим, что от монументального труда Прокла Диадоха «Комментарий на Тимей» сохранилась всего третья часть: приблизительно более 2500 стр.; можно представить себе, каковым было это сочинение в своей полноте, написанное философом в возрасте 28 лет. Книга рассчитана на широкий круг читателей и не оставит равнодушными всех, кто интересуется классической греко-римской философией и герметическими учениями Востока и Запада, оказавшими весомое влияние на развитие европейской духовной и материальной культуры.

Откровение Гермеса Трисмегиста. Книга 7. Теология и теургия Прокла Диадоха. Фестюжьер А.-Ж.

Фестюжьер А.-Ж. Откровение Гермеса Трисмегиста. Книга VII. Теология и теургия Прокла Диадоха

Седьмая книга нашей коллекции «Теология и теургия Прокла Диадоха. Комментарий на Тимей: Гимн Великой Триаде. Книга II» включает вторую часть сочинения выдающегося неоплатонического философа Прокла (412-485 н. э.), одного из последних схолархов Афинской Платоновской академии, в переложении Андре-Жана Фестюжьера, продолжающего новую серию книг «Откровение Гермеса Трисмегиста». Если первая часть «Комментария на Тимей» послужила подробным введением в проблематику знаменитого диалога Платона, раскрывая характер универсальных демиургий, которые обустроили Мироздание, то ныне публикуемая часть знаменитого произведения, охватывая этапы творения, в понятиях рациональной философии выявляет личность и личности, стоящие у его истока, когда из отвлеченных абстракций Прокла (Единое, Единое Сущее и Сущее) возникают очертания Бога Живого, нашедшие разрешение в Трех Царях Платона или Трех Ипостасях христианского Творца. Перевод выполнен Владимиром Ткаченко-Гильдебрандтом (и сверен с древнегреческими текстами), известным по всей серии книг «Откровение Гермеса Трисмегиста». Отметим, что от монументального труда Прокла Диадоха «Комментарий на Тимей» сохранилась всего третья часть: приблизительно более 2500 стр.; можно представить себе, каковым было это сочинение в своей полноте, написанное философом в возрасте 28 лет. Книга рассчитана на широкий круг читателей и не оставит равнодушными всех, кто интересуется классической греко-римской философией и герметическими учениями Востока и Запада, оказавшими весомое влияние на развитие европейской духовной и материальной культуры.

Фестюжьер А.-Ж. Откровение Гермеса Трисмегиста. Астрология и оккультные знания. Книга II. Космический Бог

Итак, мы продолжаем знакомить наших читателей с творчеством замечательного французского религиоведа, историка античной философии и теолога Андре-Жана Фестюжьера (1898-1982), брата Ордена проповедников (Святого Доминика) Римско-католической церкви. Напомним, что в прошлом году в нашем издательстве впервые вышел в свет на русском языке I-й том его выдающегося философско-эзотерического исследования «Откровение Гермеса Трисмегиста» – «Астрология и оккультные знания». .Во II-м томе своего произведения (в двух книгах), имеющие подзаголовок «Космический Бог», автор останавливается на доктринальных аспектах возникновения герметического мировоззрения, умело проводя его генеалогию от великого Платона, платоников и стоиков к Филону Александрийскому. Тем самым показывая, на какой почве выросло эллинистическое учение о Логосе, впоследствии охватившее всю христианскую ойкумену. Для Фестюжьера эллинистический герметизм это своеобразный мост или переход, благодаря которому совершился сплав между ветхозаветным монотеизмом и греческой мистериальной религией Аполлона-Демиурга, Космократора или Космического Бога, в результате чего и произошло на концептуально-теологическом уровне христианство. В отличие от разного рода гностиков древности и нынешних времен, Фестюжьер позитивно рассматривает демиургическое начало в мироздании, особо подчеркивая космизм герметического сознания. .«Космический Бог» Фестюжьера предпослан статьей переводчика и военного историка Владимира Ткаченко-Гильдебрандта, посвященной истории европейского, в том числе русского космизма и его связи с герметическими кругами в христианстве. .2-й том (в двух книгах) монументальной трилогии французского священнослужителя Андре-Жана Фестюжьера предназначен для всех, кто интересуются становлением не только оккультно-герметической, но и религиозной традиции, начиная с классической античности и эллинистических времен. Это продолжение захватывающего расследования тайных мистериальных начал и сил нашего космоса и бытия.

Фестюжьер А.-Ж. Откровение Гермеса Трисмегиста. Астрология и оккультные знания. Книга II. Космический Бог

Итак, мы продолжаем знакомить наших читателей с творчеством замечательного французского религиоведа, историка античной философии и теолога Андре-Жана Фестюжьера (1898-1982), брата Ордена проповедников (Святого Доминика) Римско-католической церкви. Напомним, что в прошлом году в нашем издательстве впервые вышел в свет на русском языке I-й том его выдающегося философско-эзотерического исследования «Откровение Гермеса Трисмегиста» – «Астрология и оккультные знания». .Во II-м томе своего произведения (в двух книгах), имеющие подзаголовок «Космический Бог», автор останавливается на доктринальных аспектах возникновения герметического мировоззрения, умело проводя его генеалогию от великого Платона, платоников и стоиков к Филону Александрийскому. Тем самым показывая, на какой почве выросло эллинистическое учение о Логосе, впоследствии охватившее всю христианскую ойкумену. Для Фестюжьера эллинистический герметизм это своеобразный мост или переход, благодаря которому совершился сплав между ветхозаветным монотеизмом и греческой мистериальной религией Аполлона-Демиурга, Космократора или Космического Бога, в результате чего и произошло на концептуально-теологическом уровне христианство. В отличие от разного рода гностиков древности и нынешних времен, Фестюжьер позитивно рассматривает демиургическое начало в мироздании, особо подчеркивая космизм герметического сознания. .«Космический Бог» Фестюжьера предпослан статьей переводчика и военного историка Владимира Ткаченко-Гильдебрандта, посвященной истории европейского, в том числе русского космизма и его связи с герметическими кругами в христианстве. .2-й том (в двух книгах) монументальной трилогии французского священнослужителя Андре-Жана Фестюжьера предназначен для всех, кто интересуются становлением не только оккультно-герметической, но и религиозной традиции, начиная с классической античности и эллинистических времен. Это продолжение захватывающего расследования тайных мистериальных начал и сил нашего космоса и бытия.