Советы идущему на исповедь. Евтич Афанасий Епископ

Епископ Афанасий (Евтич) Хлеб богословия

В сборник вошли лекции и беседы епископа Афанасия (Евтича), состоявшиеся осенью 2001 года в Московском Сретенском монастыре, куда владыка приезжал для встречи с учащимися и преподавателями Сретенского духовного училища и братией обители. Многие вопросы бытия Православной Церкви, освещенные крупнейшим богословом современности, и спустя двадцать лет не потеряли своей актуальности.Исправленное и доработанное издание задумано как долг памяти почившему в 2021 году архиерею, носившему в своем сердце горячую любовь к Русской Церкви и духовной традиции.

Епископ Афанасий (Евтич) Хлеб богословия

В сборник вошли лекции и беседы епископа Афанасия (Евтича), состоявшиеся осенью 2001 года в Московском Сретенском монастыре, куда владыка приезжал для встречи с учащимися и преподавателями Сретенского духовного училища и братией обители. Многие вопросы бытия Православной Церкви, освещенные крупнейшим богословом современности, и спустя двадцать лет не потеряли своей актуальности.Исправленное и доработанное издание задумано как долг памяти почившему в 2021 году архиерею, носившему в своем сердце горячую любовь к Русской Церкви и духовной традиции.

Хлеб богословия. 2-е издание, исправленное и доработанное. Афанасий (Евтич), епископ

Евтич Афанасий Хлеб богословия

В сборник вошли лекции и беседы епископа Афанасия (Евтича), состоявшиеся осенью 2001 года в Московском Сретенском монастыре, куда владыка приезжал для встречи с учащимися и преподавателями Сретенского духовного училища и братией обители. Многие вопросы бытия Православной Церкви, освещенные крупнейшим богословом современности, и спустя двадцать лет не потеряли своей актуальности. Исправленное и доработанное издание задумано как долг памяти почившему в 2021 году архиерею, носившему в своем сердце горячую любовь к Русской Церкви и духовной традиции. Рекомендовано к публикации Издательским советом Русской Православной Церкви.

Иеромонах Афанасий (Евтич) Экклесиология Апостола Павла

Книга представляет собой перевод с сербского языка докторской диссертации иеромонаха Афанасия (Евтича) "Экклесиология апостола Павла по Святому Иоанну Златоусту", которая изначально была написана и опубликована в Афинах на греческом в 1967 году. Автор - ныне известный во всем мире архипастырь и богослов епископ Афанасий - дополнил свой труд уже в наше время для издания его на сербском языке. Эта книга позволит читателю прикоснуться к всестороннему святоотеческому пониманию Церкви как Богочеловеческого Тела Христа Спасителя. Предназначена для всех, интересующихся православным богословием.

Экклесиология апостола Павла: экклесиология. Иеромонах Афанасий (Евтич)

Патриарх Сербский Павел Пешком в вечность. Избранные проповеди. Интервью

"Читатели этой книги смогут близко познакомиться с патриархом Павлом (1914-2009) через его проповеди и ответы многим, многим людям, желающим услышать мнение живого святого, как его называли в Сербии с первых лет патриаршего служения". Епископ Афанасий (Ракита)

Павел Пешком в вечность. Избранные проповеди, интервью

«Читатели этой книги смогут близко познакомиться с патриархом Павлом (1914-2009) через его проповеди и ответы многим, многим людям, желающим услышать мнение живого святого, как его называли в Сербии с первых лет патриаршего служения» епископ Афанасий (Ракита). .

Павел Пешком в вечность. Избранные проповеди, интервью

«Читатели этой книги смогут близко познакомиться с патриархом Павлом (1914-2009) через его проповеди и ответы многим, многим людям, желающим услышать мнение живого святого, как его называли в Сербии с первых лет патриаршего служения» епископ Афанасий (Ракита). .

Освященная икона Афанасий Сахаров епископ Ковровский на дереве

Икона освящена служителями Русской Православной Церкви.Епископ Афанасий – в миру Сергей Григорьевич Сахаров – родился 2 июля 1887 года в селе Царёвка Тамбовской губернии. Своим именем мальчик «обязан» интересному случаю. Отец новорожденного, Григорий Петрович Сахаров, написал на бумажках несколько имен святых угодников и разложил записки перед сыном, как бы предлагая ребенку самому осуществить выбор. Младенец дотронулся до той, где значилось имя преподобного Сергия Радонежского. Так его и крестили. Маленький Сергий был у родителей единственным чадом. Его отец, чиновник в отставке, умер, немного не дождавшись вторых именин сына. О воспитании мальчика радела мать – женщина благочестивая и набожная. Она пророчила сыну карьеру священнослужителя, еще больше хотелось ей, чтобы Сергей избрал путь монашествования. В 9 лет отрок Сергий становится учеником Шуйского духовного училища. Здесь начинают развиваться его литературные таланты: в 12 лет он пишет свое первое литургическое сочинение – тропарь Шуйско-Смоленской иконе Божией Матери. В октябре 1912 года иеромонах Афанасий начинает преподавательскую деятельность в Полтавской духовной семинарии. Через год возвращается в родной Владимир. В местной духовной семинарии, слушателем курсов которой сам когда-то состоял, преподает богословские предметы. В 1920-1921 годах Афанасий становится архимандритом и принимает наместничество сразу в двух монастырях: Боголюбском и Рождественском. А в июле 1912 года наступает главная веха в его жизни – епископство. Весной 1922 года Львом Троцким был разработан план раскола Православной русской церкви. План предусматривал полную иерархическую модернизацию, то есть отстранение патриарха от руководства Церковью и передачу управленческих функций ВЦУ – организации полностью подконтрольной «красным» спецслужбам. Формировать новоявленную структуру должны были из числа клириков, недовольных нынешней системой и достаточно либеральных, чтобы вступить в сделку со службистами.Строптивый епископ тут же попал под пристальное наблюдение огпу. Конспекты его проповедей каждый раз фигурировали в протоколах чекистов в качестве важных обличающих вину архиерея документов. Весь 1922 год представлял собой серию арестов и ссылок. Интересный факт Из дневника владыки: «27 июня (по старому стилю) 1954 года исполнилось 33 года архиерейства. За это время: на епархиальном служении 2 года 9 месяцев 2 дня; на свободе, но не у дел — 2 года 8 месяцев 2 дня; в изгнании — 6 лет 7 месяцев 24 дня; в узах и «горьких работах» 21 год 11 месяцев 12 дней». Вернувшись во Владимирскую область, архиерей активно занимается писательством, торопясь закончить свои церковные труды. Ненадолго его привлекают к административной работе в комиссии по Церковному уставу, но святитель входит в конфронтацию во взглядах на устав с другими членами комиссии и возвращается к своему домашнему затворничеству. Его часто посещают друзья, духовные чада, еще чаще – пишут любимому пастырю письма. К концу жизни епископ получал до восьмисот писем в год, и на каждое отвечал… Его эпистолярное творчество позже было упорядочено и издано отдельным сборником в 2001 году.

Освященная икона Афанасий Сахаров епископ Ковровский на дереве

Икона освящена служителями Русской Православной Церкви.Епископ Афанасий – в миру Сергей Григорьевич Сахаров – родился 2 июля 1887 года в селе Царёвка Тамбовской губернии. Своим именем мальчик «обязан» интересному случаю. Отец новорожденного, Григорий Петрович Сахаров, написал на бумажках несколько имен святых угодников и разложил записки перед сыном, как бы предлагая ребенку самому осуществить выбор. Младенец дотронулся до той, где значилось имя преподобного Сергия Радонежского. Так его и крестили. Маленький Сергий был у родителей единственным чадом. Его отец, чиновник в отставке, умер, немного не дождавшись вторых именин сына. О воспитании мальчика радела мать – женщина благочестивая и набожная. Она пророчила сыну карьеру священнослужителя, еще больше хотелось ей, чтобы Сергей избрал путь монашествования. В 9 лет отрок Сергий становится учеником Шуйского духовного училища. Здесь начинают развиваться его литературные таланты: в 12 лет он пишет свое первое литургическое сочинение – тропарь Шуйско-Смоленской иконе Божией Матери. В октябре 1912 года иеромонах Афанасий начинает преподавательскую деятельность в Полтавской духовной семинарии. Через год возвращается в родной Владимир. В местной духовной семинарии, слушателем курсов которой сам когда-то состоял, преподает богословские предметы. В 1920-1921 годах Афанасий становится архимандритом и принимает наместничество сразу в двух монастырях: Боголюбском и Рождественском. А в июле 1912 года наступает главная веха в его жизни – епископство. Весной 1922 года Львом Троцким был разработан план раскола Православной русской церкви. План предусматривал полную иерархическую модернизацию, то есть отстранение патриарха от руководства Церковью и передачу управленческих функций ВЦУ – организации полностью подконтрольной «красным» спецслужбам. Формировать новоявленную структуру должны были из числа клириков, недовольных нынешней системой и достаточно либеральных, чтобы вступить в сделку со службистами.Строптивый епископ тут же попал под пристальное наблюдение огпу. Конспекты его проповедей каждый раз фигурировали в протоколах чекистов в качестве важных обличающих вину архиерея документов. Весь 1922 год представлял собой серию арестов и ссылок. Интересный факт Из дневника владыки: «27 июня (по старому стилю) 1954 года исполнилось 33 года архиерейства. За это время: на епархиальном служении 2 года 9 месяцев 2 дня; на свободе, но не у дел — 2 года 8 месяцев 2 дня; в изгнании — 6 лет 7 месяцев 24 дня; в узах и «горьких работах» 21 год 11 месяцев 12 дней». Вернувшись во Владимирскую область, архиерей активно занимается писательством, торопясь закончить свои церковные труды. Ненадолго его привлекают к административной работе в комиссии по Церковному уставу, но святитель входит в конфронтацию во взглядах на устав с другими членами комиссии и возвращается к своему домашнему затворничеству. Его часто посещают друзья, духовные чада, еще чаще – пишут любимому пастырю письма. К концу жизни епископ получал до восьмисот писем в год, и на каждое отвечал… Его эпистолярное творчество позже было упорядочено и издано отдельным сборником в 2001 году.

Освященная икона Афанасий Сахаров епископ Ковровский на дереве

Икона освящена служителями Русской Православной Церкви.Епископ Афанасий – в миру Сергей Григорьевич Сахаров – родился 2 июля 1887 года в селе Царёвка Тамбовской губернии. Своим именем мальчик «обязан» интересному случаю. Отец новорожденного, Григорий Петрович Сахаров, написал на бумажках несколько имен святых угодников и разложил записки перед сыном, как бы предлагая ребенку самому осуществить выбор. Младенец дотронулся до той, где значилось имя преподобного Сергия Радонежского. Так его и крестили. Маленький Сергий был у родителей единственным чадом. Его отец, чиновник в отставке, умер, немного не дождавшись вторых именин сына. О воспитании мальчика радела мать – женщина благочестивая и набожная. Она пророчила сыну карьеру священнослужителя, еще больше хотелось ей, чтобы Сергей избрал путь монашествования. В 9 лет отрок Сергий становится учеником Шуйского духовного училища. Здесь начинают развиваться его литературные таланты: в 12 лет он пишет свое первое литургическое сочинение – тропарь Шуйско-Смоленской иконе Божией Матери. В октябре 1912 года иеромонах Афанасий начинает преподавательскую деятельность в Полтавской духовной семинарии. Через год возвращается в родной Владимир. В местной духовной семинарии, слушателем курсов которой сам когда-то состоял, преподает богословские предметы. В 1920-1921 годах Афанасий становится архимандритом и принимает наместничество сразу в двух монастырях: Боголюбском и Рождественском. А в июле 1912 года наступает главная веха в его жизни – епископство. Весной 1922 года Львом Троцким был разработан план раскола Православной русской церкви. План предусматривал полную иерархическую модернизацию, то есть отстранение патриарха от руководства Церковью и передачу управленческих функций ВЦУ – организации полностью подконтрольной «красным» спецслужбам. Формировать новоявленную структуру должны были из числа клириков, недовольных нынешней системой и достаточно либеральных, чтобы вступить в сделку со службистами.Строптивый епископ тут же попал под пристальное наблюдение огпу. Конспекты его проповедей каждый раз фигурировали в протоколах чекистов в качестве важных обличающих вину архиерея документов. Весь 1922 год представлял собой серию арестов и ссылок. Интересный факт Из дневника владыки: «27 июня (по старому стилю) 1954 года исполнилось 33 года архиерейства. За это время: на епархиальном служении 2 года 9 месяцев 2 дня; на свободе, но не у дел — 2 года 8 месяцев 2 дня; в изгнании — 6 лет 7 месяцев 24 дня; в узах и «горьких работах» 21 год 11 месяцев 12 дней». Вернувшись во Владимирскую область, архиерей активно занимается писательством, торопясь закончить свои церковные труды. Ненадолго его привлекают к административной работе в комиссии по Церковному уставу, но святитель входит в конфронтацию во взглядах на устав с другими членами комиссии и возвращается к своему домашнему затворничеству. Его часто посещают друзья, духовные чада, еще чаще – пишут любимому пастырю письма. К концу жизни епископ получал до восьмисот писем в год, и на каждое отвечал… Его эпистолярное творчество позже было упорядочено и издано отдельным сборником в 2001 году.

Афанасий (Сахаров) епископ Ковровский, святитель. Икона на холсте.

Именная икона мужчин по имени Афанасий. Дни памяти 11 февраля, 28 октября.

Афанасий (Сахаров) епископ Ковровский, святитель. Икона на холсте.

Именная икона мужчин по имени Афанасий. Дни памяти 11 февраля, 28 октября.

Афанасий (Сахаров) епископ Ковровский, святитель. Икона на холсте.

Именная икона мужчин по имени Афанасий. Дни памяти 11 февраля, 28 октября.