Лю Стивен, Бланк Джонатан Даосская алхимия бессмертия

Древняя даосская школа Драконовых Врат (Лунмэнь) славится своими необычайно эффективными практиками, среди которых: гимнастика цигун для здоровья и накопления жизненной энергии, "внутренняя алхимия" для долголетия, медитация для усиления умственных способностей, мистическое прорицание для выбора мудрого пути, сексуальная йога для уравновешивания энергий, йога сновидений и даосский шаманизм для освоения других реальностей, фэн-шуй для оптимизации жизненного пространства, искусство материализации для достижения благополучия и многое другое. Сделайте Драконовы Врата частью своей повседневной жизни, выполняя простые, но действенные упражнения. Встаньте на свой уникальный путь к здоровью, благополучию и духовному осуществлению.

Лю Стивен, Бланк Джонатан Секреты Врат Дракона: Даосская алхимия бессмертия

Древняя даосская школа Драконовых Врат (Лунмэнь) славится своими необычайно эффективными практиками, среди которых: - гимнастика цигун для здоровья и накопления жизненной энергии; - "внутренняя алхимия" для долголетия; - медитация для просветления; - мистическое прорицание для выбора мудрого пути; - сексуальная йога для уравновешивания энергий; - йога сновидений и даосский шаманизм для освоения других реальностей; - фэн-шуй для оптимизации жизненного пространства; - искусство материализации для достижения благополучия. Об этом подробно рассказывают в своей книге мастер тайваньской ветви школы в 14-м поколении доктор Стивен Лю и его ученик Джонатан Бланк. Сделайте Драконовы Врата частью своей повседневной жизни, изучая философию даосизма и выполняя простые, но действенные упражнения. Встаньте на свой уникальный путь к здоровью, благополучию и духовному осуществлению.

Лю С., Бланк Дж. Даосская алхимия бессмертия. [Секреты Врат Дракона]. Древние практики для духовной и физической трансформации

Древняя даосская школа Драконовых Врат (Лунмэнь) славится своими необычайно эффективными практиками. Об этом подробно рассказывают в своей книге мастер тайваньской ветви школы в 14-м поколении доктор Стивен Лю и его ученик Джонатан Бланк. Сделайте Драконовы Врата частью своей повседневной жизни, изучая философию даосизма и выполняя простые, но действенные упражнения. .

Лю С., Бланк Дж. Даосская алхимия бессмертия. [Секреты Врат Дракона]. Древние практики для духовной и физической трансформации

Древняя даосская школа Драконовых Врат (Лунмэнь) славится своими необычайно эффективными практиками. Об этом подробно рассказывают в своей книге мастер тайваньской ветви школы в 14-м поколении доктор Стивен Лю и его ученик Джонатан Бланк. Сделайте Драконовы Врата частью своей повседневной жизни, изучая философию даосизма и выполняя простые, но действенные упражнения. .

Виногродский Бронислав Брониславович Даосская алхимия бессмертия

Книга включает в себя знаменитое апокрифическое руководство по традиционным гадательным практикам "Числа превращений дикой сливы мэй-хуа", примыкающее к корпусу классических комментариев к "И Цзин", или "Книге перемен", а также мантические тексты, созданные на пересечении конфуцианской и даосской традиций.

Лю Имин Лю Имин. Даосская алхимия Перемен

Даос Лю Имин, глава школы Цюань Чжэнь Дао (Путь Целостной Истины), направления Лун Мэнь (Драконовы Врата), живший в годы с девизами правления Цянь Лун («Крепость и процветание», 1735-1795) и Цзя Цин («Благая радость», 1795-1820), вторую половину жизни провел отшельником на горе Нань Сай Юнь Шань на севе-ро-западе Китая. Его сочинения, посвященные внутренней алхимии, то есть именно практике осознания способов продления жизни, собраны в трактате «Двенадцать видов текстов о Пути». Центральное место в этом произведении занимает комментарий к древней Книге Перемен (смыслообразующему тексту китайской цивилизации), написанный с точки зрения практик по достижению бессмертия. Потрясающая глубина проникновения в основополагающие принципы даосской алхимии, чистота и возвышенность слога блестяще переданы в переводе знаменитого исследователя китайской традиции Б. Б. Виногродского.

Лю И-Мин Даосская алхимия перемен

Лю Имин,пер.Бронислав Виногродский Лю Имин. Даосская алхимия Перемен

Даос Лю Имин, глава школы Цюань Чжэнь Дао (Путь Целостной Истины), направления Лун Мэнь (Драконовы Врата), живший в годы с девизами правления Цянь Лун («Крепость и процветание», 1735-1795) и Цзя Цин («Благая радость», 1795-1820), вторую половину жизни провел отшельником на горе Нань Сай Юнь Шань на севе-ро-западе Китая. Его сочинения, посвященные внутренней алхимии, то есть именно практике осознания способов продления жизни, собраны в трактате «Двенадцать видов текстов о Пути». Центральное место в этом произведении занимает комментарий к древней Книге Перемен (смыслообразующему тексту китайской цивилизации), написанный с точки зрения практик по достижению бессмертия. Потрясающая глубина проникновения в основополагающие принципы даосской алхимии, чистота и возвышенность слога блестяще переданы в переводе знаменитого исследователя китайской традиции Б. Б. Виногродского.

Лю Имин,пер.Бронислав Виногродский Лю Имин. Даосская алхимия Перемен

Даос Лю Имин, глава школы Цюань Чжэнь Дао (Путь Целостной Истины), направления Лун Мэнь (Драконовы Врата), живший в годы с девизами правления Цянь Лун («Крепость и процветание», 1735-1795) и Цзя Цин («Благая радость», 1795-1820), вторую половину жизни провел отшельником на горе Нань Сай Юнь Шань на севе-ро-западе Китая. Его сочинения, посвященные внутренней алхимии, то есть именно практике осознания способов продления жизни, собраны в трактате «Двенадцать видов текстов о Пути». Центральное место в этом произведении занимает комментарий к древней Книге Перемен (смыслообразующему тексту китайской цивилизации), написанный с точки зрения практик по достижению бессмертия. Потрясающая глубина проникновения в основополагающие принципы даосской алхимии, чистота и возвышенность слога блестяще переданы в переводе знаменитого исследователя китайской традиции Б. Б. Виногродского.

Сингер Джун Андрогины

Андрогин – древнейший символ целостности человеческой природы. Даосская и Европейская алхимия, индийская Тантра, гностическое христианство издревле позиционировали символ Андрогина как метафору достижения высочайшей духовной целостности. Джун Сингер, современный психолог и философ, исследует символику андрогинности души с самых разных граней и уровней, раскрывая нам тончайшие символические переплетения этого образа.

Торчинов Евгений Алексеевич Путь золота и киновари: Даосские практики в исследованиях и переводах Е. А. Торчинова

Настоящий том представляет читателю известный труд Е.А. Торчинова "Даосские практики" (первое издание в серии "Мир Востока", 2001 год) - в сопровождении блестящих переводов, которые были опубликованы в разное время и в разных книгах и лишь теперь собраны воедино. Евгений Алексеевич Торчинов (1956-2003) был выдающимся ученым с широким кругом интересов. С его именем связан качественно новый этап в отечественных исследованиях даосизма. В книгу вошли переводы известных даологических трактатов "Иньфу цзин" ("Книга о единении сокрытого") и "Гуань Инь-цзы" ("Мудрец Инь с Заставы"), а также основополагающее сочинение по теории внутренней алхимии "У чжэнь пянь" ("Главы о прозрении истины") Чжан Бо-дуаня (984-1082) . Учение об обретении бессмертия - основа религиозной практики даосизма. Теоретическим обеспечением даосских практик занималась китайская алхимия, традиционно разделявшаяся на внешнюю и внутреннюю. Даосская внутренняя алхимия является алхимией только по названию и по используемой ею терминологии. В действительности она представляет собой форму своеобразного йогического психофизического тренинга, направленного на полную трансформацию психических и телесных характеристик практикующего или, как говорят сами китайцы, на создание бессмертного тела и соответствующего ему просветленного сознания. Эликсир бессмертия создается в самом теле адепта из его соков и сил посредством разнообразных приемов созерцания, дыхательных упражнений и визуализаций тонких энергетических структур тела-микрокосма. Чжан Бо-дуань описывает путь к бессмертию, названный им Путем золота и киновари.

Торчинов Евгений Алексеевич Пути обретения бессмертия: Даосизм в исследованиях и переводах Е.А. Торчинова

Настоящий том представляет читателю известный труд Е. А. Торчинова "Даосизм" (первое издание в серии "Мир Востока", 1999 год) - в сопровождении блестящих переводов, которые были опубликованы в разное время и в разных книгах и лишь теперь собраны воедино. Евгений Алексеевич Торчинов (1956-2003) был выдающимся ученым с широким кругом интересов, однако его научная карьера началась с исследования даосских сочинений, и интерес к этой тематике Е. А. Торчинов сохранял всю жизнь. С его именем связан качественно новый этап в отечественных исследованиях даосизма - национальной религии китайцев, насчитывающей уже две с половиной тысячи лет. Все даологические переводы начинаются с "Дао-Дэ Цзина" ("Канона Пути и его Благой Силы"). Представленный в настоящем издании перевод Е. А. Торчинова можно считать образцовым. В книгу также вошел полный перевод знаменитого сочинения "Баопу-цзы" ("Мудрец, Объемлющий Первозданную Простоту") Гэ Хуна (284-363 или 283-343), посвященного путям обретения бессмертия. Учение об обретении бессмертия - основа религиозной практики даосизма. Теоретическим обеспечением даосских практик занималась китайская алхимия, традиционно разделявшаяся на внешнюю и внутреннюю. Даосская внешняя алхимия основана на лабораторной деятельности, в ходе которой алхимик из ряда веществ (прежде всего киновари, а также - свинца и ртути) создает новое вещество, которое рассматривается как эликсир бессмертия. В основе внешней алхимии лежит представление, широко известное и за пределами Китая: все металлы суть незрелое золото, постепенно дозревающее в недрах земли. Сочинение Гэ Хуна - это и даологический трактат по внешней алхимии, и классический памятник китайской словесности, излюбленное чтение интеллектуалов и эстетов.

Лу Куань Юй Даосская йога. Алхимия и бессмертие

Предлагаемый вниманию читателя текст представляет собой перевод позднего трактата по "внутренней алхимии", принадлежащий малоизвестному даосскому наставнику Чжао Бичэню (в самом переводе двусложные китайские имена пишутся по старой системе написания, через дефис: Чжао Би-чэнь) "Тайны совершенствования сущностной природы и Вечной жизни". Этот трактат был в 1970 г. переведен на английский язык известным пропагандистом китайских (буддийских и даосских) систем медиации Лу Куань Юем (Чарльзом Луком). Сам трактат был написан Чжао Бичэнем уже в 30-е годы нашего столетия (в тексте упоминается, что его автору было 70 лет в момент его написания), и он стоит в одном ряду с чрезвычайно многочисленными сочинителями практических руководств по внутренней алхимии, которые вышли в свет в Китае на рубеже Х1Х-ХХ вв.

Лу Куань Юй Даосская йога. Алхимия и бессмертие

Предлагаемый вниманию читателя текст представляет собой перевод позднего трактата по "внутренней алхимии", принадлежащий малоизвестному даосскому наставнику Чжао Бичэню (в самом переводе двусложные китайские имена пишутся по старой системе написания).

Лу Куань Юй Даосская йога. Алхимия и бессмертие

Предлагаемый вниманию читателя текст представляет собой перевод позднего трактата по "внутренней алхимии", принадлежащий малоизвестному даосскому наставнику Чжао Бичэню (в самом переводе двусложные китайские имена пишутся по старой системе написания).

Лу Куань Юй Даосская йога. Алхимия и бессмертие

Предлагаемый вниманию читателя текст представляет собой перевод позднего трактата по "внутренней алхимии", принадлежащий малоизвестному даосскому наставнику Чжао Бичэню (в самом переводе двусложные китайские имена пишутся по старой системе написания).