Голмен Дэниел Многообразие медитативного опыта. Саттипадхана. Опыт внимательности

Дэниел Голмен - известный в Америке автор книг и статей о буддийской медитации - принадлежащий к поколению "искателей новых измерений". Стремление практически, на собственном опыте познать все наследие духовных традиций, разнообразить во всем этом с позиций современного человека и обнаружить принципиальное единство различных духовно-мистических путей всех стран, эпох и народов - единство, приложимое к миру современной постиндустриальной цивилизации с ее культурой - такова характерная черта и пафос этого поколения. Одной из попыток такого синтеза является предлагаемая в русском переводе книга Дэниела Голмена "Многообразие медитативного опыта". Сатипаттхана - особая техника медитации, впервые предложенная Буддой и возрожденная в Бирме. Сатипаттхана - рассказ о попытке проверить воздействие тщательно испытанной восточной системы на типично западный ум.

Многообразие религиозного опыта

Жизнь американского философа Уильяма Джеймса (1842 — 1910), ведущего представителя прагматизма и функционализма, которого принято называть "отцом современной психологии", не была богата событиями, не считая того, что он дважды удостаивался чести возглавить Американскую психологическую ассоциацию, основал в Гарварде, где бессменно преподавал, первую в США лабораторию прикладной психологии, а на склоне лет увлекся спиритизмом. Но зато после смерти великого ученого начались приключения его теорий, которые то опровергали и низвергали, то вновь возносили на пьедестал, то благополучно забывали — чтобы вернуться к ним десятилетия спустя."Многообразие религиозного опыта" — один из наиболее известных трудов Джеймса, в котором он сосредоточивается на психологической проблематике религиозных и мистических переживаний, резко разграничивает психологическую природу философского опыта и его философское значение и указывает на необходимость отличать практическую ценность какого-либо религиозного феномена от вопроса о происхождении этого феномена, отвергает идею о превосходстве науки над религией, настаивая на их раздельной и не подлежащей сравнению ценности, и создает настоящую классификацию наиболее существенных черт религиозной жизни — от приоритета у верующего духовного мира над видимым до его уверенности в спасении.

Джеймс Уильям Многообразие религиозного опыта

Жизнь американского философа Уильяма Джеймса (1842-1910), ведущего представителя прагматизма и функционализма, которого принято называть "отцом современной психологии", не была богата событиями, не считая того, что он дважды удостаивался чести возглавить Американскую психологическую ассоциацию, основал в Гарварде, где бессменно преподавал, первую в США лабораторию прикладной психологии, а на склоне лет увлекся спиритизмом. Но зато после смерти великого ученого начались приключения его теорий, которые то опровергали и низвергали, то вновь возносили на пьедестал, то благополучно забывали - чтобы вернуться к ним десятилетия спустя. "Многообразие религиозного опыта" - один из наиболее известных трудов Джеймса, в котором он сосредоточивается на психологической проблематике религиозных и мистических переживаний, резко разграничивает психологическую природу философского опыта и его философское значение и указывает на необходимость отличать практическую ценность какого-либо религиозного феномена от вопроса о происхождении этого феномена, отвергает идею о превосходстве науки над религией, настаивая на их раздельной и не подлежащей сравнению ценности, и создает настоящую классификацию наиболее существенных черт религиозной жизни - от приоритета у верующего духовного мира над видимым до его уверенности в спасении.

Джеймс У. Многообразие религиозного опыта

Многообразие религиозного опыта. Джеймс У.

Уильям Джеймс. Многообразие религиозного опыта

Жизнь американского философа Уильяма Джеймса (1842—1910), ведущего представителя прагматизма и функционализма, которого принято называть "отцом современной психологии", не была богата событиями, не считая того, что он дважды удостаивался чести возглавить Американскую психологическую ассоциацию, основал в Гарварде, где бессменно преподавал, первую в США лабораторию прикладной психологии, а на склоне лет увлекся спиритизмом. Но зато после смерти великого ученого начались приключения его теорий, которые то опровергали и низвергали, то вновь возносили на пьедестал, то благополучно забывали — чтобы вернуться к ним десятилетия спустя."Многообразие религиозного опыта" — один из наиболее известных трудов Джеймса, в котором он сосредоточивается на психологической проблематике религиозных и мистических переживаний, резко разграничивает психологическую природу философского опыта и его философское значение и указывает на необходимость отличать практическую ценность какого-либо религиозного феномена от вопроса о происхождении этого феномена, отвергает идею о превосходстве науки над религией, настаивая на их раздельной и не подлежащей сравнению ценности, и создает настоящую классификацию наиболее существенных черт религиозной жизни — от приоритета у верующего духовного мира над видимым до его уверенности в спасении.

Джеймс У. Многообразие религиозного опыта

Джеймс Уильям Многообразие религиозного опыта. Исследование человеческой природы

В настоящее издание входит важнейший труд американского философа и психолога Уильяма Джеймса (1842-1910) "Многообразие религиозного опыта", давно ставший классикой. Религия исследуется Джеймсом не как социальный институт, но прежде всего как личное переживание. Он определяет религию как "совокупность чувств, действий и опыта отдельной личности, поскольку их содержанием устанавливается ее отношение к тому, что она почитает Божеством ", соединяя с этим мысль о "значительном состоянии души " религиозного человека. Джеймс подверг тщательному исследованию многочисленные документальные источники, что позволило ему глубже рассмотреть ценность святости, особенности мистицизма (такие как неизреченность, интуитивный характер, кратковременность и бездеятельность воли), исследовать феномен религиозного обращения, которому, по его мнению, предшествует длительная подготовка в подсознательных областях психической жизни, представить собственную классификацию религиозных личностей (единожды рожденные и дважды рожденные), до сих пор не утратившую своей актуальности. Все это делает труд Джеймса полезным для религиоведов, философов, психологов, культурологов, а также всех, кто интересуется проблемами религии.

Джеймс Уильям Многообразие религиозного опыта. Исследование человеческой природы

В настоящее издание входит важнейший труд американского философа и психолога Уильяма Джеймса (1842-1910) "Многообразие религиозного опыта", давно ставший классикой. Религия исследуется Джеймсом не как социальный институт, но прежде всего как личное переживание. Он определяет религию как "совокупность чувств, действий и опыта отдельной личности, поскольку их содержанием устанавливается ее отношение к тому, что она почитает Божеством", соединяя с этим мысль о "значительном состоянии души" религиозного человека. Джеймс подверг тщательному исследованию многочисленные документальные источники, что позволило ему глубже рассмотреть ценность святости, особенности мистицизма (такие как неизреченность, интуитивный характер, кратковременность и бездеятельность воли), исследовать феномен религиозного обращения, которому, по его мнению, предшествует длительная подготовка в подсознательных областях психической жизни, представить собственную классификацию религиозных личностей (единожды рожденные и дважды рожденные), до сих пор не утратившую своей актуальности. Все это делает труд Джеймса полезным для религиоведов, философов, психологов, культурологов, а также всех, кто интересуется проблемами религии. 3-е издание.

Джеймс У. Многообразие религиозного опыта. Исследование человеческой природы

В настоящее издание входит важнейший труд американского философа и психолога Уильяма Джеймса (1842-1910) "Многообразие религиозного опыта", давно ставший классикой. Религия исследуется Джеймсом не как социальный институт, но прежде всего как личное переживание. Он определяет религию как "совокупность чувств, действий и опыта отдельной личности, поскольку их содержанием устанавливается ее отношение к тому, что она почитает Божеством", соединяя с этим мысль о "значительном состоянии души" религиозного человека. Джеймс подверг тщательному исследованию многочисленные документальные источники, что позволило ему глубже рассмотреть ценность святости, особенности мистицизма (такие как неизреченность, интуитивный характер, кратковременность и бездеятельность воли), исследовать феномен религиозного обращения, которому, по его мнению, предшествует длительная подготовка в подсознательных областях психической жизни, представить собственную классификацию религиозных личностей (единожды рожденные и дважды рожденные), до сих пор не утратившую своей актуальности. .Все это делает труд Джеймса полезным для религиоведов, философов, психологов, культурологов, а также всех, кто интересуется проблемами религии. .

Джеймс У. Многообразие религиозного опыта. Исследование человеческой природы

В настоящее издание входит важнейший труд американского философа и психолога Уильяма Джеймса (1842-1910) "Многообразие религиозного опыта", давно ставший классикой. Религия исследуется Джеймсом не как социальный институт, но прежде всего как личное переживание. Он определяет религию как "совокупность чувств, действий и опыта отдельной личности, поскольку их содержанием устанавливается ее отношение к тому, что она почитает Божеством", соединяя с этим мысль о "значительном состоянии души" религиозного человека. Джеймс подверг тщательному исследованию многочисленные документальные источники, что позволило ему глубже рассмотреть ценность святости, особенности мистицизма (такие как неизреченность, интуитивный характер, кратковременность и бездеятельность воли), исследовать феномен религиозного обращения, которому, по его мнению, предшествует длительная подготовка в подсознательных областях психической жизни, представить собственную классификацию религиозных личностей (единожды рожденные и дважды рожденные), до сих пор не утратившую своей актуальности. .Все это делает труд Джеймса полезным для религиоведов, философов, психологов, культурологов, а также всех, кто интересуется проблемами религии. .

Шайла Катрин Путь к джханам. Практическое руководство по достижению

Книга Шайлы Катрин, американского учителя медитации, посвящена практике особых состояний медитативного поглощения — джхан, которых медитирующий достигает при совершенствовании в практике внимательности. В книге подробно разъясняются тонкости медитативных переживаний, возможные препятствия в практике и даются наставления по медитации.

Путь к джханам. Практическое руководство по достижению состояний глубокой радости, спокойствия

Книга Ш. Катрин, американского учителя медитации, посвящена практике особых состояний медитативного поглощения - джхан, которых медитирующий достигает при совершенствовании в практике внимательности. В книге подробно разъясняются тонкости медитативных переживаний, возможные препятствия в практике и даются наставления по медитации.

Катрин Ш. Путь к джханам. Практическое руководство по достижению состояний глубокой радости, спокойствия

Книга Ш. Катрин, американского учителя медитации, посвящена практике особых состояний медитативного поглощения - джхан, которых медитирующий достигает при совершенствовании в практике внимательности. В книге подробно разъясняются тонкости медитативных переживаний, возможные препятствия в практике и даются наставления по медитации.

Катрин Ш. Путь к джханам. Практическое руководство по достижению состояний глубокой радости, спокойствия

Книга Ш. Катрин, американского учителя медитации, посвящена практике особых состояний медитативного поглощения - джхан, которых медитирующий достигает при совершенствовании в практике внимательности. В книге подробно разъясняются тонкости медитативных переживаний, возможные препятствия в практике и даются наставления по медитации.

Гусейнов А. (ред.) Демократия и суверенитет. Многообразие исторического опыта

В книге нашла отражение сложная диалектика социально-политических процессов в современном российском обществе. Авторы книги рассматривают демократию как определенный тип социальной связи, отношений между государственной властью и гражданами, определенные структуры управления и т.д. Они приходят к выводу, что в нашей стране демократическим ценностям как ценностям свободы предстоит пройти трудный исторический путь, прежде чем они станут составляющими общественного и нравственного уклада большинства ее граждан, что россиянам еще предстоит совершить переход от «недемократической человечности» к демократии в собственном смысле этого слова. .