Византийские очерки

Византийские очерки

Карпов С., Бибиков М., Грацианский М., Крюков А. (ред.) Византийские очерки. Труды российских ученых к XXIII Международному конгрессу византинистов

Византийские очерки с 1961 г. традиционно издаются российскими учеными к Международным конгрессам византинистов. Настоящий выпуск подготовлен к XXIII Международному конгрессу в Белграде. Он включает статьи, отражающие результаты новейших исследований учеными России проблем социальной, политической, этнической и культурной истории Византии, а также проблем источниковедения и историографии. В соответствии с принятым в данной серии принципом, большая часть статей профилирована с учетом основной тематики предстоящего конгресса и посвящена истории византийской цивилизации как живого организма, предстающего единым в своем развитии.

Карпов С., Бибиков М., Грацианский М., Крюков А. (ред.) Византийские очерки. Труды российских ученых к XXIII Международному конгрессу византинистов

Византийские очерки с 1961 г. традиционно издаются российскими учеными к Международным конгрессам византинистов. Настоящий выпуск подготовлен к XXIII Международному конгрессу в Белграде. Он включает статьи, отражающие результаты новейших исследований учеными России проблем социальной, политической, этнической и культурной истории Византии, а также проблем источниковедения и историографии. В соответствии с принятым в данной серии принципом, большая часть статей профилирована с учетом основной тематики предстоящего конгресса и посвящена истории византийской цивилизации как живого организма, предстающего единым в своем развитии.

Карпов С.П. Византийские очерки. Труды российских ученых к XXIV Международному конгрессу византинистов

Византийские очерки с 1961 г. традиционно издаются российскими учеными в преддверии Международных конгрессов византинистов. Настоящий выпуск подготовлен к XXIV Международному конгрессу, который должен состояться в 2022 году в Падуе и Венеции. Он включает статьи, отражающие результаты новейших исследований учеными России проблем религиозных, политических, экономических и идейных аспектов истории Византии, а также освещает аспекты истории ее регионов и связанных с нею стран - итальянских республик и Руси. В сборнике также рассматриваются проблемы византийской археологии и истории искусства. Отдается дань памяти ушедшим коллегам.

Карпов С.П. Византийские очерки. Труды российских ученых к XXIV Международному конгрессу византинистов

Византийские очерки с 1961 г. традиционно издаются российскими учеными в преддверии Международных конгрессов византинистов. Настоящий выпуск подготовлен к XXIV Международному конгрессу, который должен состояться в 2022 году в Падуе и Венеции. Он включает статьи, отражающие результаты новейших исследований учеными России проблем религиозных, политических, экономических и идейных аспектов истории Византии, а также освещает аспекты истории ее регионов и связанных с нею стран - итальянских республик и Руси. В сборнике также рассматриваются проблемы византийской археологии и истории искусства. Отдается дань памяти ушедшим коллегам.

Византийские легенды

Византийские сказания принадлежат к памятникам мирового значения. Распространившись по всему восточному и западному христианскому миру, они обогатили литературы-преемницы и оказали влияние на ход их развития. Особенно велика была роль византийских сказаний в славянских странах, в частности на Руси и в России нового времени: их прилежно переводили древние русские агиографы и использовали в своем творчестве многие русские писатели - Радищев, Герцен, Достоевский, Толстой, Гаршин, Лесков, Ремизов и др. В сборнике вошли: "Жизнь и деяния святых бессребреников Космы и Дамиана", "Палладий "Лавсаик", "Раскаяние святой Пелагии", "Жизнь и деяния блаженного Симеона Столпника", "Иоанн Мосх "Луг духовный" и другие византийские легенды.

Византийские исихастские тексты

В сборнике представлены переводы аскетико-мистических и богословских сочинений византийских авторов V-XV вв. Одни тексты были включены в XVIII веке в греческое Добротолюбие, другие тематически примыкают к знаменитому собранию, хотя впервые были опубликованы только в XIX-XX веках. В издававшиеся ранее переводы внесены некоторые поправки и уточнения. Послание Симеона Евхаитского, 50 глав Дионисия монаха и дополнительные Силлогистические главы свт. Марка Эфесского публикуются в русском переводе впервые. Издание, снабженное необходимыми указателями, рассчитано на читателей, интересующихся византийской литературой, особенно православной аскетикой и богословием. Составитель: Дунаев А.Г.

Петрунин Ю. Византийские сказки

Книга о том, как стать византийцем при помощи волшебного зеркала, мировой оси, вечного двигателя и других сказочных предметов. .

Юдин А. Византийские каникулы

Действие повести происходит в Византии, а точнее в Константинополе. Современный мальчишка по имени Алёша вместе с родителями во время летних каникул отправляется в Турцию. В Стамбуле, бывшем Константинополе, они идут на экскурсию. Но так случается, что семейка отстает от группы экскурсантов, заблудившись в тесных и извилистых закоулках древнего города. Странный старик зловещего вида помогает им выбраться из городских катакомб, но Алёша должен ему кое в чём помочь. Так мальчишка становится попаданцем, оказавшись в столице империи времён императора Константина.Для среднего школьного возраста. (10+)

Юдин А. Византийские каникулы

Действие повести происходит в Византии, а точнее в Константинополе. Современный мальчишка по имени Алёша вместе с родителями во время летних каникул отправляется в Турцию. В Стамбуле, бывшем Константинополе, они идут на экскурсию. Но так случается, что семейка отстает от группы экскурсантов, заблудившись в тесных и извилистых закоулках древнего города. Странный старик зловещего вида помогает им выбраться из городских катакомб, но Алёша должен ему кое в чём помочь. Так мальчишка становится попаданцем, оказавшись в столице империи времён императора Константина.Для среднего школьного возраста. (10+)

Юдин Александр Византийские каникулы

Действие повести происходит в Византии, а точнее в Константинополе. Современный мальчишка по имени Алёша вместе с родителями во время летних каникул отправляется в Турцию. В Стамбуле, бывшем Константинополе, они идут на экскурсию. Но так случается, что семейка отстает от группы экскурсантов, заблудившись в тесных и извилистых закоулках древнего города. Странный старик зловещего вида помогает им выбраться из городских катакомб, но Алёша должен ему кое в чём помочь. Так мальчишка становится попаданцем, оказавшись в столице империи времён императора Константина. Для среднего школьного возраста.

Византийские иконы и оклады

Диль Шарль Византийские портреты

Эта книга французского искусствоведа, археолога, византиниста впервые вышла в Париже в 1906 году, а вскоре была переведена на многие языки народов мира. Приветствуя ее появление, немецкий рецензент К. Крумбахер отмечал удачную попытку "охвата византийской культурной жизни через призму вечной женственности". И действительно, перед читателями проходит череда ярчайших представительниц Византийской империи: императрицы Евдокия и Афинаида, Феодора и Ирина; благочестивые иконопочитательницы Феоктиста и Феодора. Здесь же - жестокосердая красавица Феофано, порфирородная Зоя, властолюбивая Анна Далассина. Запоминаются и образы западных принцесс при византийском дворе: Берты Зульцбахской, Агнессы Французской, Иоланты Монферратской, Анны Савойской. Русский перевод был выполнен в 1911 году, а уже в 1914-м книга вышла в Москве.

Петрунин Ю. Византийские сказки

Книга о том, как стать византийцем при помощи волшебного зеркала, мировой оси, вечного двигателя и других сказочных предметов. .

Иванов О. (ред.) Культура домонгольской Руси

Что представлял собой язык, на котором говорили наши предки в домонгольскую эпоху, какие слова составляли основу древнерусского словаря? Куда уходят истоки русской литературы и что стало основой ее самостоятельности? Как развивалась строительная культура, в чем заключалось своеобразие архитектуры в различных русских землях? Как были восприняты на Руси и обрели свои национальные черты византийские традиции мозаики, фрески и иконописи? В чем были особенности русского прикладного искусства — эмали, черни, резьбы по дереву и камню и т. д. и почему самостоятельной отраслью изобразительного искусства на Руси не стала скульптура? Что привнесла в русскую культуру церковь и как влияло на развитие культуры сложное переплетение христианских представлений и языческих пережитков в сознании древнерусского человека? На все эти вопросы отвечает книга, в которую включены очерки отечественных историков первой величины, посвященные важнейшим сторонам духовной культуры домонгольской Руси.